弟子：课程那些也不用那么大量的去那个是吧？
圆觉师父：对，以后欲界定班会大幅的解决这个问题。
弟子：那还是以这个观慢，先以这个为主是吧？因为我觉得频率太高了，好像再观慢，慢不下来了。
圆觉师父：对，是的。
弟子：好的，谢谢师傅。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好。我就把我这个发展方向给师父说一下，就现在我觉得我还是今天早晨开始又是念楞严咒心，我就因为陪着小孩儿，我也是躺着念，慢慢的念。气脉我也不想管他。但是就是必须用《楞严咒》才降住了这个事。我试了好几次不想念，但是就是拧不过心来。这个我就想念下去。另外再一个就是现在报的技能班儿，书法和太极拳。太极拳看了一个回放就特别喜欢。书法还没开始，但是自己在家慢慢写也比较喜欢。我就想一个是座上也想念楞严咒心，然后坐下就观慢动作和学那两个技能课，你看行吗？
圆觉师父：东方传统文化他就解决了潜意识的问题。所以说你在实证方向继续发展，就是潜意识能力越来越强。尤其在静这个阶段，他对你学习东方传统文化他们二者是互补的，所以说现在你继续观慢动作就可以了。能明白吧？
弟子：继续观慢动作，是吧？
圆觉师父：对对。
弟子：这个楞严咒心，你说我接着念还是不念了？
圆觉师父：只要能完成意识向潜意识转化就可以，可以念，但是现在就是当完成意识向潜意识转化之后，我们需要向慢动作方向发展。也就是说如果现在继续用其他方法，然后去完成意识向潜意识转化，那么将来你向潜意识方向发展的时候，向这个断相续性思维方向发展的时候，你还必须另外起观的。也就是另外去补这一课的。因此就是现在可以一边念一边观慢动作，能明白吗？
弟子：我一边念一边观慢动作，是吧！
圆觉师父：对对。
弟子：我就觉得这个太极拳这个课，可能老师讲了四节课那个手势比较简单，我感觉用气什么的正好把身体调一下，我现在挺喜欢的。我就想这个坐下观慢动作，然后结合生活再练练太极拳，练写慢字。就寻思这个方向就这么发展。再个老师开那个叫什么课。等到开的时候再上那个课。你看行吗，师父？
圆觉师父：这个阶段只要是侧重于慢动作就可以。一定是侧重慢动作。
弟子：侧重慢动作。还是慢下来，是吧？
圆觉师：对，对对。
弟子：，好了师父，谢谢师父！
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我刚才说忘了那个我现在坐上坐下总是有这个，反正得引化媒。就是像那个慢，那个树叶的那个慢动作的那个引化媒，总得用这个。我总想是不想利用他这个，师父。我这个想法现在对不，是时候不？
圆觉师父：现在观慢动作可以同时去做其他事情，无所谓这些的，所以你觉得怎么好就怎么来。
弟子：还得按着一边一边的那个，这个算是一边一边的吧，对我来说。
圆觉师父：因为这个阶段是次数，无所谓一边一边的，你只要是在次数上用功就可以了。
弟子：明白了。好了，我没问题了，师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父您好。我想跟你汇报一下最近实证的情况。这几天参加了咱们技能的培训班，三个班我都报了，但是两个班已经开了课。我是这样理解的，这个技能班和世间的技能班不一样，他的教学目的不一样，我们学的目的也不一样。第一个首先是老师是不是希望我们把散乱心的时间减少，把散乱心的时间拿来学实证，拿来学技能，用技能来培养起我们的对技能的欢喜心、喜欢心。然后从意识状态向潜意识平台专注。就是说把人慢慢走向更定、静定的这个状态。所以从授课的老师来讲，我亲身感受到这一点，太极拳老师非常用心把最基础、最重要的动作，最重要的太极拳的准备动作讲的细致入微。我练太极拳也很多年了。但是我听了这节课以后觉得我以前学的都是太极操，那不叫太极拳，那根本就没有学到太极拳的精髓。虽然说简单的一个多小时的课，老师讲的全是太极拳的精华的精华，我很受益。因为过去没有这样按照老师的那个思路导引，太极拳老师的那个思路导引的话，说老实话，身上那个气脉就会贯通，站到那儿很快的就能够定下来。真的是那个定力，两只脚站在地上就像是生根了一样，把大地的营养都能吸上来。头顶上也是觉得是大的，天地之间都给你灌注了这个阳气正能量，我觉得是非常非常的受用。这个动作可不简单，但是真正做到那一个动作，那一个动作事实上就是太极拳的一个起势，这个动作是老师教的，非常非常到位。但是我练了一天，练了好多次，我觉得我做的还是不到位，因为它那个排的过程中它是变化的。所以我是觉得这是一个我对太极拳。然后就是画画儿的话，清平老师也是给我们用最简单的方法，最简单的画法，让我们喜欢上这个画竹子，喜欢上画画。把原理教的很明确。就是在学这个技能课里边，我就觉得不像世间的有得失的心、功利心。这个没有啦，这个只有对实证有好处，老师就把实证的要点，实证这观慢动作的一些要点都贯穿在这个技能课的里边。我觉得非常非常的好。就是说清平老师讲这个画竹子的方法，我现在说老实话闭着眼睛我都能画出一幅竹子来。觉得他讲的很到位，所以我手法上我觉得也很熟练。所以观想也就是说在座上观的话也没有什么问题，很喜欢很简单，不觉得枯燥，不觉得很单调，不觉得单调。就是说还增加了色彩，光想着画竹子的过程中，我画的竹子，因为我也在南方，这个学校里边儿好多的竹林、竹子的丛林很多，我还特地去看了一下，那个情况就比较好。这是一个对这个开技能课，我很感恩师父，很感恩这些技能课的老师们。也很感恩圆觉师父给我们开设这些课，千方百计的让我们入定，把散乱的心引向定。但是我是觉得我自己做的还太差，还是比较懒惰。我现在是这样一个情况，我就是说画画儿，我会画一幅画儿，画完一幅竹子以后闭目养神一下。想一想，观想一下刚才的这个慢动作。画上一会儿起来再站站桩，站个半个小时，有时候一站就不是半个小时了，40分钟或者50分钟就过去啦。然后再做一下那个站桩，那个站完桩以后那个起势的那个动作再做一下，觉得非常非常的好，非常好。这个不再是过去那种修行人不是那么单调的。禅坐就禅坐的，那个生活多姿多彩的。但是有一个宗旨都是慢慢的，都是很自由的，很自在的，也很自然的顺其自然的去做，其实我每天好像生活已经就像流水线一样。所以是这样一个，但是我又心中没底，为什么没底呢？我就不像有些学长有这个感应那个感应，我什么感应也没有？我就是这么画画儿写字，打太极，然后就是慢慢的去练，什么感应都没有。我就是做，就是做慢动作，也脑子里边也没想别的，画画的时候就是画画，画这个竹子，也没想过这个写的好不好？画的漂亮不漂，没有。我现在脑子好像很简单，没有想任何事情，不想任何事情。来事应事，不想别的，写字就写字画画就画画。打太极，那个太极拳的站桩就站桩，没有想过别的，我也不知道是没有念头，也不知道是我没发现念头，我就观这个慢动作。但是我心中没底，我不知道我这样做对不对？想请圆觉师父给我指导一下，我反正年龄大了，脑子慢。
老师：挺好，就这样继续观慢动作就可以了。
弟子：你说这样行不？我是不是有点懒呀。
圆觉师父：可以，挺好，就这样继续观慢动作。
弟子：那好了，我没有别的，我反正就是听您的话，您指哪儿我打哪儿，你让我做什么我就做什么，我现在懒得动脑子。我也不会那么多的道理，我也不懂，反正我就这么照着做就对了。
圆觉师父：行，就这样，继续观慢动作就行。
弟子：好，谢谢师父，感恩师父。
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