蔡懋拿着从官家处得到的札子，回到自己的泰山身边。
“大人……这是官家命小婿带回来给您的指挥……”
蔡懋恭敬小心的将札子，送到了自己的岳父手中。
冯京接过来，没说什么话，只是看了看上首的御座，然后就郑重的打开札子。
他看着上面的文字，浑浊的老眼，闪烁着不明的色彩。
冯京正要与蔡懋吩咐一些事情，耳畔的鼓乐之声在此刻忽地为之一变。
冯京听到乐声，到嘴的话被他咽了回去，只是与蔡懋道：“汝且在一旁候着！”
“诺！”蔡懋不太懂冯京的意思，但还是乖乖的躬身领命。
冯京却是听着鼓乐之声，慢慢的闭上了眼睛。
他已听出来，变换的这首乐曲的名字——正安之乐！
乃是在仁庙时期，由时任判太常王拱辰领衔，集合了当时朝野的音律大家，共同谱就的大宋雅乐。
专用天子升殿、视事、出幸之用。
这曲雅乐，有着非常鲜明的特点。
以至于，只要懂乐理的人一听就能听出来——因其鼓乐之中，用的是商人的乐理。
而商人的乐理规则是什么
三礼图曰：商人加左罄右应，以为众乐之节！
意思就是，商人的雅乐，是用左罄右应为指挥官的。
其他所有乐器的节奏，都需要跟着左罄右应的节奏来。
那么商人所谓左罄右应是什么呢
史载：唐虞建高鼓六尺六寸，中植以柱，旁挟二小鼓，左曰罄右曰引。
故此，左罄右应，其实是两张设在宫廷/殿台两侧的鼓。
左小右大，左清右隆。
此堂上之雅乐，朝廷之正乐，故名正安。
正安既奏，小儿辈自当退场！
这是礼！
何况……
这如今的正安之乐，与他冯京还有着缘法在！
且是和先帝的缘法！
而坊间传说——当初先帝教养当今，曾与之介绍内外大臣之性、材，各有评语、故事。
所以……
冯京猜测，在蔡懋回到他身边后，这庭上的鼓乐，就改奏正安，很可能就是在提醒他，也是在催促他。
捏着手中的札子，冯京的心中回闪其上的文字。
运河、京东、御河、徐州……
宏伟的蓝图，在他脑海中展开。
同时展开的，还有贴在札子中的一张黄纸。
黄纸上御笔文字，历历在目。
毋庸置疑，冯京知道，他若到了御前，接下了这差事，肯定要得罪人。
而且是很多人！
但他要是不接……
虽然只会得罪一个人！
但那个人，现在掌握着最高权力！
而且，对忤逆他的人，心胸非常非常狭窄！
窄到——连根针都容不下！
没有办法！
冯京无法再犹豫下去，他站起身来，没有要身边的人服侍，拄着御赐的几仗，走向那庭上的天子御座。
到得御座之前，冯京就躬身而拜：“致仕保宁军节度使、同提举元佑大典臣京，恭祝皇帝陛下圣躬万福！”
“朕万福！”只听着上首的官家，笑着道：“节度免礼！”
“谢陛下！”冯京躬身再拜谢恩，然后抬起头，看向那御座上的少年天子，道：“陛下不以老臣老朽昏聩，德音下降，施以指挥，老臣被蒙圣恩，感激涕零……只恐老臣昏朽，不能佐陛下之德……”
冯京现在最后悔的事情，就是在元丰八年，回京后眼看着情况不对，选择和韩缜一样提桶跑路。
这一跑，就让他从此告别了中枢威权。
也让文彦博那老匹夫就此坐大——因在当时，文彦博选择留下来，而且迅速站队当今这位官家。
而这位官家，又以一系列让人目不暇接的政治操作与手腕，在太后的配合与帮助下。
先收三衙之心，定皇城上下。
然后，稳定朝堂，接着又以韩绛为相，迅速安定内外人心。
紧接着，就是元佑元年的章惇南征与西北大捷了。
这两场军事胜利，不仅仅让这位匆匆即位，让中外疑虑，也叫天下忐忑的少主，获得了前所未有的威望！
一胜定百疑！
何况是接连的两场大胜
更叫人震惊的，还是在胜利之后。
无论是对交趾，还是对西夏，这位少主都表现出了惊人的定力。
胜利之后，他没有冲动，而是选择了见好就收。
无论是面对当时已经几乎崩溃的交趾还是可用之兵，几乎耗竭的西夏。
大宋没有继续痛打落水狗。
而是选择把拳头收回来。
就连到手的交州八州，也都是分封给了土司。
让土官守土，与豪族分肥。
再之后，熙河路的棉花，交州的甘蔗，都开始行销天下，成为如今炙手可热的商品。
到这个时候，冯京才猛然发现，他已经成为了边缘人。
权力的边缘人。
朝廷也好，士林也罢，都在迅速的抛弃他。
甚至都没和他打招呼！
这让冯京急急忙忙的开始筹备回朝。
可出去容易，想回来就难了！
他不知费了多少功夫、心血和人情，最后还是靠着文彦博，才成功回朝。
从此只能屈居文彦博之下。
想着这些，冯京心中就五味杂陈。
尤其是，现在文彦博的地位，让他无比吃味，也无比的羡慕。
太师、平章军国重事、提举元佑字典编修使、提举元佑大典编修使……还有……很有可能的未来皇后祖父！
这些头衔，任何一个都让冯京既羡且爱。
只恨自己没有！
听着耳畔回荡的正安之乐，冯京微微躬身：“然……”
“当年先帝曾召见老臣，问老臣宗庙之事，礼乐之典章……”
“老臣进言……”
“先王定乐，歌者在上，匏竹在下，贵人声也！而匏竹在前，钟鼓在后，贵人气也！”
“书云：搏拊琴瑟以咏！又云：下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间！“
“前乃言堂上之乐，后乃讲堂下之乐！”
“堂上之乐，法朝廷之制，堂下之乐，以像万物自然之治！”
“今之礼乐，失古之真谛，歌者在堂，兼设钟磬；宫架在庭，兼设琴瑟……”
“乃乞先帝，法先王之道，用列圣之制，厘定国朝礼乐之制！”
“先帝闻而大悦，乃诏有司：歌者在堂，更不兼设钟磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟……”
“今老臣伏睹陛下，施先帝之制，法先王之道，奏《正安之乐》，无歌者在堂，无琴瑟之靡靡……”
“神武发乎天性，至圣出于仁心！”
“老臣虽朽木一节，齿松牙动，犹愿为陛下牛马走！”
“乞受正命，为陛下使！”
说着，他就深深一拜。
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