他如同迎接杰作般，迎接船上走下的那位无论身份还是性格都与他有所相似的同僚——‘散兵’。
‘散兵’走下船后直接询问‘博士’，此次叫他到须弥有何目的，如果不只是简单的打扰，他乐意接受挑战，毕竟‘博士’借助科技武器的实力不容小觑，有与他一战的资格。
这段时间以来，他一直在牢狱中度过，自己的困境甚至连七国及冰之女皇都有所耳闻。
这对于自尊心极强的散兵来说，无疑是巨大的挑战。
此刻的他正在寻找情绪的出口，心中的怒火无法平息。
正当他烦闷之际，博士突然来访，似乎愿意作为他情绪的出口，让他忍不住想发笑。
请注意，他的笑是被怒火所驱动的，而非真的心生愉悦。
在他的心目中，即便是创造了他的博士，也并未得到他的认同。
若有机会，他会毫不犹豫地摧毁博士，以此抹去自己在世界上的污点，追求更高的境界。
当他的目光转向稻妻之主雷神·巴尔泽布时，复仇的火焰更是熊熊燃烧。
他要将自己所经历过的背叛、痛苦统统还给雷电影，让她也尝一尝自己曾经的滋味。
只有这样，他内心的戾气才能逐渐消散，恢复常态。
他渴望彻底击败雷神·巴尔泽布，让这位制造者感受到痛苦和悔恨。
仅仅是想象这一幕，他的嘴角就忍不住上扬，瞳孔中充满了暴虐与疯狂。
当博士提出“造神”
的计划时，他一度以为自己听错了。
他再次向博士确认这个话题时，得到的答案依然是“造神”
。
我要将你重塑为神只，对此解释，你满意吗？
此刻，『博士』嘴角微翘，向『散兵』发表了这一宣布。
他的语气仿佛昔日造物主对其创造物的评价，并打算进一步优化的傲慢口吻，让『散兵』感到无语与愤怒，但同时也充满了好奇和期待。
一个曾被雷神·巴尔泽布遗弃的人偶，在博士的引领下，是否真的可以不依赖『神之心』而成神？此刻，『散兵』的心中充满了喜悦与期待，他的理想、渴望、幻象，似乎终于要实现了。
......
在须弥城的『教令院』中，“你回来了……”
『博士』带着『散兵』归来，向大贤者·阿扎尔介绍了他身边的这位同僚。
尽管阿扎尔虚伪地欢迎『散兵』的到来，但他并未对此做出过多回应。
『博士』随后替不善言辞的『散兵』致歉。
阿扎尔和其他『教令院』的贤者们都明白，只要『散兵』愿意接受改造，不制造麻烦就行。
他们甚至不在乎他暂时被轻视，只要利用他的身体和特性积累经验和实验技巧，早晚有一天他们会亲手制造出一尊魔神！届时，整个提瓦特大陆都将无法忽视他们的存在。
正所谓，持之以恒，功到自然成。
阿扎尔身为大贤者，深谙一切背后的道理。
他和博士二人理解着共同打造的神权统治中的复杂利益关系，一直在默默展开一种较量与利用的游戏。
此次针对散兵的造神实验也不例外。
只要实验成功，复仇计划就能顺利推进，对散兵无休止的容忍也会成为可能。
而这所有的一切背后都是围绕着利益的较量展开的博弈。
正如人类行为的本质所展现的那样，他们也在寻找超越利益的方式和途径。
在关键的时刻，博士与阿扎尔领着散兵踏入一个秘密实验室进行下一步实验时。
面对周围环境，「他们准备怎样在我没有神之心的情况下把我改造为神明？」这一问题始终困扰着散兵的心头。
但博士的回应出乎了他的预料：“谁说我们没有神之心了呢？”
阿扎尔手中握着的那枚神器是否包含了神明之力，这个信息对散兵来说还模糊不清。
散兵无法相信他们所声称的拥有神之心的说法。
面对这种疑问和疑惑，「博士」轻笑着向阿扎尔望去寻求确认和支持他的言论的真实性。
阿扎尔传达了关于神之心的问题，散兵对此似乎感到不满，他对谜语人持有厌恶态度，希望他们离开提瓦特大陆。
阿扎尔表明他们手中有一枚神之心，它是属于须弥的建国之神明大慈树王的。
尽管须弥的人们对大慈树王充满敬意和信仰，但科技的停滞让智慧之国面临困境。
散兵对大贤者等人的内心高傲感到不屑，他们担心没有神明庇护的须弥容易遭受困境。
至于小吉祥草王，在教令院众人的眼中几乎等同于不存在。
他们对人造魔神的存在抱有期待，希望其至少具备与寻常魔神相当的战力，否则他们将被人取笑数千年。
对于阿扎尔的情绪和心理状况，散兵并未给予关注。
他目前唯一的关注点是成神的目标，为了这个几乎不可能达成的理想，他愿意付出一切代价，甚至成为实验品也在所不惜。
散兵，一个名字注定不弱于众神的存在。
只要他的理想能够实现，所有的付出都将变得值得。
他怀揣着无人与神能审判他的信念，甚至连命运也无法左右他。
面对眼前的巨型稻妻武士般的暗紫色雷之三重巴纹样的机甲，他的神情从平静逐渐转为激动，然后疯狂。
“哈哈哈哈哈！期待已久的一刻终于来临！”
他已经迫不及待地想要开始。
对博士来说，久违的感受到了散兵身上那股不输于崇神死后气息的压迫感。
他对即将到来的挑战已经迫不及待。
在心中，他期待着尘世的七执政者的时代结束，属于他的时代正式开始！这是一种狂傲至极的自信。
他对未来充满信心，期待着展现出自己的力量和威严。
『虚空』自始至终都被『教令院』所掌控。
无人可放肆。
对于『博士』与『散兵』这两个外来分子，早已预料到他们不会做出格的事，否则以『教令院』的实力想要对付他们轻而易举。
因此，暂且按兵不动，等待合适时机从『散兵』体内取出『草神』的『神之心』，重新安置于『教令院』中心，以弥补对『大慈树王』的不敬。
身为『大贤者』的阿扎尔，认为这是当前最明智的选择。
在此之前，还有一件事需要解决，那就是“花神诞祭”
。
在『教令院』不远处的『净善宫』内，『小吉祥草王』纳西妲虽知道自己的生日，却并不四处走动。
今日她突然打喷嚏，对自己而言是极为罕见的经历。
作为『魔神』的她，生病几乎不可能，因此这一喷嚏极为稀奇。
这使她开始思索『魔神』与『人类』之间的区别。
时间流转至下午，江泉一行人在迪娜泽黛的带领下逛完『宝商街』后回到『大巴扎』，准备欣赏『花神诞祭』的压轴节目——『花神之舞』。
祖拜尔剧场之星妮露的绝美舞蹈，绝对不可错过。
尤其对于迪娜泽黛而言，这场舞蹈更是她期待已久的视觉盛宴。
情报透露，接下来的半小时内，妮露将用其无与伦比的舞姿再现神话中的华丽场景，完美为“花神诞日”
画上句号。
这画面，她一直渴望观赏与感受。
因此，这场舞蹈对她而言，是弥补心中遗憾的难得机遇。
然而，当他们兴致勃勃地赶往现场，期待一睹妮露的“花神之舞”
时，却遭遇了意外的打击。
舞台上出现了两位不速之客——一位是严肃古板的贤者老者，另一位则是尖酸刻薄的冷漠学者打扮的女子。
她的言行让人无法接近。
冷漠女子上前对妮露进行了严厉的训斥。
妮露试图据理力争，但她的反驳却被女子冷漠地怼回去。
对方指出私下举办神明祭祀活动是被教令院禁止的，主办权归属于教令院。
在打击完妮露后，该女子似乎于心不忍，生硬地转移了话题。
这种态度让原本期待观赏舞蹈的众人感到失望和遗憾。
“那么，我们必须调查所有花神诞祭的组织者。”
冷漠的女学者严肃地宣布，使妮露的脸色瞬间苍白。
她继续道：“他们的待遇，你应能预见到一二。”
妮露似乎无言以对，只能深深呼吸，试图为背后的古板老者挽回一些声望：“大贤者已经宽容对待此次事件。”
她警告道，“请理智一些，不要为自己和他人带来不必要的麻烦。”
女学者回头看了一眼大贤者阿扎尔，仿佛在询问他的意见，表现出卑微的讨好感。
台下的江泉看到这一幕，不禁叹息。
刚想上前帮助妮露解围，却发现奥托已经率先走上舞台。
奥托似乎想通过此事赢得江泉的认同，他言辞举止优雅高贵。
大贤者阿扎尔原本对妮露和其他花神诞祭的参与者不屑一顾，但现在却正视着奥托，眼神严肃。
“你是何人？”
他询问。
奥托回答：“一介路人。”
阿扎尔质疑：“一介路人也敢插手此事……不怕给自己带来麻烦吗？”
奥托嘴角微翘，带着一丝悲悯看向阿扎尔。
她似乎在想，从古至今都是她给别人制造麻烦，又有谁敢给她带来麻烦呢？她不怕麻烦，因为她的实力强大，除了江泉、“天理”
和“维系者”
之外，没有人能给她带来真正的威胁。
当然，荧和她的哥哥深渊王子空除外，他们是与自己一样的外来者，具有一定的挑战性。
但这种挑战对她来说并非不可承受。
《黄金之梦》任务仿佛再现《森林书》，连续不断的小任务让人有些疲惫，不过名为奥托的旅人即将与一位名叫阿扎尔的大贤者展开交锋。
身为大贤者，阿扎尔对他人不敬的行为深感愤怒。
在这个被称为须弥的国家里，很少有人会如此无礼地对他说话。
奥托的出现，让他感到极度不悦。
他质疑奥托的态度是否是对学者的尊重，是否是在轻视他的学识和名号。
阿扎尔觉得自己的大贤者名号并非轻易得来，他人的轻视让他感到愤怒和不满。
周围的某位女学者也感到有些困惑，这熟悉的话语仿佛不久之前也有人对阿扎尔说过。
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