叶瑾深思熟虑后向老朱提问：“郭伯伯，您真认为‘三纲五常’有助于皇室的统治吗？”
老朱虽仍在品味食物，但他的思维极为敏捷。
作为乞丐出身的皇帝，他对“三纲五常”
嗤之以鼻，但若无人认同这些伦理道德，他又如何统治天下？因此，老朱回应叶瑾：“有话直说。”
叶瑾咬下一口食物后，开始阐述他的观点：“三纲五常是儒家为统治阶级设计的工具，其本质在于确保无论谁坐稳江山，儒家都能受益。
即使异族统治，儒家也能融入其中。
但实质上，这不过是连儒家自己都不信的遮羞布。
尽管如此，为了维护统治秩序，三纲五常有其存在的价值。”
他进一步解释：“对待三纲五常应持辩证态度，不应盲目崇拜。
皇室之所以能统治天下，关键在于其合法性。
如当今陛下通过努力赢得天下人的爱戴和支持，利用三纲五常维持统治是合理的。”
“另一方面，皇室需掌握天下权力。
对有权势者来说，三纲五常并不总是有效，他们会在需要时谋朝篡位或起兵。”
“对老百姓而言，若能安居乐业、温饱无忧，‘三纲五常’仍有其作用。
但若是连温饱都无法保障，民众自然不再顾忌这些伦理纲常。
这时，‘活命’才是最重要的。”
叶瑾解释道。
朱雄英插话：“所以说，‘三纲五常’就像一块遮羞布，有用时人人争抢，无用时则弃如敝履。”
叶瑾赞赏地点头同意。
老朱陷入沉思后，叶瑾继续道：“我并非否定‘三纲五常’，而是反感一些读书人滥用它来搅乱局势。
程朱理学在两宋时期被视为异端学说。
在那之前，女子的地位并不像现在这样低下。
我大明是汉室江山，不应学习蒙元政权的粗鄙做法。
维护三纲五常没问题，但不必过分压迫女子，将她们困在闺房。”
“我认为女子也能养家糊口、反抗丈夫的暴力。
袁秀英一案就是一个很好的机会，向世人证明女子也能顶起半边天。”
叶瑾这番话震惊了在场的所有人，包括老朱和其他几位女子。
他们难以想象这样的观点会被提出。
叶瑾对老朱表示他的真正立场和意图并非单纯地只是为了利用女子劳力解决工业园区人手短缺的问题，而是真心关注如袁秀英等人的困境。
老朱洞悉叶瑾的真实动机后，虽然表面上批评他，但实际上并未真正责怪他出于实际需求而采取的行动。
在人口稀少的大明，尽管疆域辽阔，但却无法充分利用其土地和人口资源。
尤其是明朝中后期，面对诸多挑战，只能守住有限的地盘。
这一切并未达到足够的经济发展水平来维持国土的安全与发展，如其他殖民地欧洲国家的情况与之形成了鲜明对比。
此外，他们仍需确保对大明的奢侈品进行缴税与收入的措施开始逐渐走向正式实施道路（面向全社会消费者实现完全定制订阅需求）。
同时本章节引出关于奢侈税的相关话题，以展示其对大明未来经济发展模式及趋势的潜在影响。
叶瑾决心推动大明迅速工业化，必须充分调动男女劳动力。
然而，当前大明社会仍视女性为男性附属，限制她们参与工作。
为此，袁秀英一案成为改变这一现状的契机。
叶瑾借此案大肆宣扬，期望通过成功翻案来松动社会对女性的束缚。
叶瑾对大明未来的蓝图有着宏大的设想，他希望将大明建设成引领星球文化、经济、科技发展的中心。
他对此野心勃勃，志在将上元县作为示范，展现他心中的理想蓝图。
同时，他对权力和财富并不特别热衷，更像是一个寻找归途的迷路孩子。
老朱对解放妇女的议题并不特别感兴趣，他的重心在于治理庞大帝国。
虽然叶瑾与文官集团因袁秀英一案争论激烈，但在老朱眼中这不过是细枝末节的小事。
他认为几个妇人的生死无关大局，只要叶瑾能给出合理理由，放了她们也无妨。
不久前叶瑾的言论被误解为妖言惑众和野心勃勃，但老朱在听到解释后已消除了疑虑。
现在老朱询问叶瑾关于盐铁专营和对赚钱方法的看法。
叶瑾指出盐铁专营已成为恶政，世家大族、勋贵武将和书香门第远比农民和渔民富裕。
他认为赚钱的方法多种多样，不必局限于传统的经济模式。
对此观点，老朱要求叶瑾详细解释并探讨可能的解决方案。
老朱疑惑地问道：“奢侈税？”
正在享用米粉的朱雄英闻言也悄悄竖起了耳朵。
马皇后和婵婵、百灵等人则依旧保持沉默，不参与叶瑾和老朱的谈话。
朱雄英是个聪明的孩子，他清楚自己未来的责任与收获，因此他乐于从叶瑾的言行中学习所需的知识。
叶瑾也倾向于采用这种言传身教的方式来教育他，认为这比皇宫里的老夫子讲述的圣人之道更为实用。
叶瑾认为，传统的教育方式可能会培养出眼高手低、自高自大、不了解民间疾苦的昏君。
作为统治者，应具备格局、眼界、识人之明等素质，并拥有一颗大仁大义之心，能从整个国家的角度考虑事情。
早餐桌上的谈话，对朱雄英来说是一场知识的盛宴。
叶瑾并没有刻意传授“圣人之言”
，而是通过日常行为来影响他。
比如今天的讨论，在他人看来是一家人普通的早餐交谈，实则是在传授知识和引导思想。
（注：今天只有这朱雄英的侄儿秉持一种信念：财富应来自富人。
他认为穷人难以贡献什么，如果从他们身上索取，大明帝国恐怕会走向衰败。
叶瑾对此表示赞同，并提出在富人身上获取财富的方式需要策略，奢侈税便是其中之一。
老朱对此持保留意见，但他正在消化叶瑾的观点。
朱雄英聪明绝顶，立刻联想到叶瑾提高青盐价格背后的原因。
叶瑾解释奢侈税的目标就是奢侈品，这些奢侈品对普通百姓生活影响不大，但对大户人家却是享受之物。
他举例秦淮河两岸的娱乐场所，消费高昂，普通百姓无法承受，但对那些贪婪的勋贵和王爷们却可能造成压力。
老朱对此表示赞同，并决定支持叶瑾去实施这一政策。
如果有人有怨言，他会亲自处理。
马皇后提醒他们好好吃饭、好好说话。
老朱希望叶瑾能提出具体的奢侈税章程。
叶瑾答应并准备离开。
老朱关心他明日与穷酸秀才的辩论，叶瑾则回应这只是读书人之间的辩论。
老朱给他一个大白眼，继续询问他是否有准备应对的策略。
叶瑾以坚定的态度表达：“兵来将挡，水来土掩。”
今日更新八岁的朱雄英虽为孩童，但已对叶瑾与老朱的谈论有所领悟。
对于叶瑾关于奢侈税的言论，他得出一个结论：捞钱应以有钱人为目标，因为穷人无力支付税收。
理解这一观点是正确的，但需要采取合理的方法。
如果采取暴力手段直接从富人身上榨取财富，将危及大明的统治地位。
然而，折中的方法可能会有更大的成效。
例如，通过征收奢侈税，制造昂贵物品卖给富人，既可实现财富转移，又能让富人自愿掏钱。
以青盐为例，其原材料是普通的粗盐，但经过提纯后，价格飙升，只有富人才能消费得起。
朱雄英开始理解叶瑾的治国策略。
现在上元县生产许多奢侈品，如琉璃制品、美酒、鸡精、丝绸和棉布等。
朱雄英曾疑惑为何不大规模生产这些商品推向全国市场。
现在他明白了，是因为大明购买这些奢侈品的人很少，即使生产出来也卖不出去。
因此采用限量生产、营造稀缺的营销手段是明智之举。
然而，他思考为何普通百姓不能也享受到这些奢侈品，希望全天下的百姓都能变得富有。
朱雄英背着书包出门去学堂求学时这样想。
太平府位于应天府和凤阳府之间，扼守应天府北部的战略要地。
想要往来两府之间的人必须途经太平府。
当涂县是太平府下辖的一个县城，与上元县相邻。
燕王朱棣带领骑兵护卫马车在当涂县官道上缓缓前行。
道路旁的行人见状纷纷避让，不敢随意接近这支气势不凡的队伍。
此时，一名骑兵快马赶来，向燕王朱棣汇报行程选择的问题。
朱棣听闻需要选择走陆路还是水路，略加思索后决定走陆路，以便途经上元县时拜访县尊叶瑾。
此时，县衙后院因叶瑾和朱雄英的离开而恢复宁静。
马皇后在整理家务时，婵婵提出要去工坊交布并询问中午的餐饮建议。
马皇后表示随意，婵婵便决定前往。
临行前，百灵请求她带回一支简单的簪花。
在马皇后心中，燕王朱棣无论行为如何，始终是她珍视的稚儿。
尽管他在其他场合表现出严肃和高冷的一面，但在她面前，他始终是那个需要关爱和照顾的孩子。
这一点，无论事实如何变化，都不会改变。
婵婵向老朱询问郭伯伯的情况。
老朱听后，指向马皇后，询问婵婵是否把她当做娘亲，而他自己则称为郭伯伯。
婵婵解释道，虽然马皇后已经收她为义女，但她还未正式行礼认亲，因此不能随意称呼。
老朱不满地让婵婵离开，并批评她和叶瑾一样令人不悦。
他抱怨他们生活过于奢侈，并命令婵婵出去买些羊肉，中午不要准备太丰盛的食物。
马皇后责怪老朱与孩子们置气，但老朱只是嘿嘿一笑，躺在躺椅上并未回应。
尽管老朱平时权力欲望强烈，但在这个小院子里，他内心异常平静，因此将大部分政务交给太子朱标处理。
他非常重视叶瑾的意见，无论叶瑾是否是他失散多年的亲生儿子，他都会确保他平安无事。
马皇后询问老朱朝中近日是否有大事发生。
老朱表示除了叶瑾引发的事件外，最近没有其他重要事情。
他详细描述了国家的丰收、倭寇的平息以及北方的蒙古人的内斗。
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