圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父，我是一名那个卵巢癌中晚期患者。从去年春天发病到现在经过了中医、西医的化疗手术，因为手术比较大，元气伤的也比较多，再加上今年夏天身体稍微好点儿，我就中断治疗了，结果导致病情就加重了。现在身体比较弱，从9月中旬到现在两个多月的时间，因为我的病灶在肚子上，就是背痛和肚子痛，大部分时间都是躺着的。这两天刚好一点点，可以勉强坐半个小时。我从原理班插班进来跟着现在的禅定班，跟着也非常吃力，就是打瞌睡和观慢动作也练的不够好。我前几期课上听您跟其他学长说欲界定班对解决健康问题帮助大一点儿。因为我目前的状况，因为我听到其他学长都在学技能，我学习技能的体力其实也跟不上。所以想请师父您给一个建议。我是继续在禅定班跟着观慢动作还是说转去欲界定班？
圆觉师父：可以的。有重特大疾病的是可以提前转向欲界定班的，但理论上了解一点，在解决生死问题上禅定的速度是最快的。但解决疾病的问题方面欲界定是更直接，这是他们各自的一个优势。禅定如果做的好短时间内就可以入定，而一旦入定人就再也不会怕死，因为你将体验到完全摆脱身体的那种洒脱。所以凡是禅定的人哪怕只有一次他就永远不会再怕死，不会担心死亡的事，因为禅定能够效率非常高的解决生死问题。但是如果你现在想侧重于针对疾病，那是可以转向欲界定的。因为欲界定他对疾病的解决是具有针对性的解决的，能明白吧？
弟子：我明白，我现在主要是身体的病痛也比较也比较缠人。
圆觉师父：可以的。
弟子：可以的，那我去欲界定班会不会说跟不上什么的？
圆觉师父：不存在的，欲界定的实证是可以跳跃性的发展，不存在跟不上的问题。
弟子：那明白，那老师我还有第二个问题。就是关于饮食方面的。其实我个人的饮食是偏素的。但是因为我在医院治疗都说要加强营养什么的，包括那个病友什么的，就是说我想问一下，你像我这样的大病的人饮食究竟是素食好还是适当吃些荤更有利于身体康复呢？
圆觉师父：听医生的，在你实证没功夫的时候就听医生的，能明白吧？
弟子：明白，师父我没有问题了，感恩您。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我有个问题想问一下。昨天上坐，一上坐就什么都想不起来，准备了一整天的都想不起来。然后我就想我还是把开门关门这么简单的动作再做一做，做了之后又上坐，只要是一上坐自己就控制不了，自己就弯腰，慢慢弯腰慢慢直起。就这样动，一直动动了几个小时。下坐之后我就想我这怎么办呢？总是像过那个桥，在引桥的地方晃荡，这以后要是入定，总是这样在动能够入定吗？我有这样的一个问题。我想问一下师父。
圆觉师父：你只观慢动作就行，不用考虑别的，你的心中唯一的只有慢动作。其他一切东西全部抛弃，抛的越多你越容易入定。
弟子：我就是这个慢慢弯腰慢慢直起，硬是持续了一晚上。前一天画那个竹子的时候。学了画了之后一坐上去，我反正现在可以坐上去了之后也不想下坐，一坐最少坐六七个小时。这样中间又不解手，又不做什么事。昨天像那样持续了几个小时。我后来我就自己起来了，我像这样持续了一晚上。自己清清楚楚，外面发生的事，是什么东西我都知道。就是自己弯腰，直起来，直起来又弯腰，我就想我明天问下师父这样，可以吧。
圆觉师父：可以的，只要是慢动作就行。
弟子：是的，还有一个事问一下师父。我有一个同修。他得了癌症就在医院里，他后来骨头摔断之后在医院里接骨，又加上癌症全部都扩散了。医生也没有说他还能活多长时间，他化疗了五十几次，我就想问他能不能够进群学习一下呢？
圆觉师父：可以的。生命的时间比如说在医院，医院医生给他说没多长时间了。在这种情况下最好完全侧重于禅定，因为禅定这东西能够快速的解决生死的问题。它和欲界定不同，欲界定解决生死问题慢的很。所以说可以先侧重于禅定，如果医生要说时间还很长，你比如说有个几个月、半年，那这时候可以侧重于欲界定，欲界定可以直接针对疾病，这样能够把他的生存时间大幅拉长。能明白吗？
弟子：医院没有说，真的是化疗做了五十几次了，人又年轻，我看了心里好痛。我就想先问一下老师，我再来和他家里人说。
圆觉师父：那就好好实证。
弟子：可以，感恩师父，就这样。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好！我有一个问题，我就是观画竹子的时候，好像总感觉眼睛在里边儿，闭眼睛观上座的时候总感觉就像眼睛用力似的，在那里边儿，这个有关系没关系呀？不应该是眼睛看吧？
圆觉师父：这个倒无所谓的，因为这个阶段是暗示，你不用考虑那些，只要是慢动作就行。
弟子：好像有一个入定的学长，好像说眼睛在里边儿看不行似的。
圆觉师父：现在不需要考虑。
弟子：现在不需要。只要给他暗示，这个是慢动作就可以是吧！
圆觉师父：对对对。
弟子：我还有一个说的练太极拳。有一个学长他说，我也有他那样的感觉就抬胳膊，然后的话落胳膊，就是抬来抬去。最后的话就好像你那胳膊没有了似的。就像就只是感觉慢慢悠悠上慢慢悠悠下，但是感觉不到胳膊了，这样是算那个观察对象丢失了吗？
圆觉师父：你的心中主要是慢动作，侧重于慢动作的，如果没有侧重慢动作都是错误的。能明白吗？
弟子：是慢动作。但是那个动作不得有一个东西发出来嘛。那胳膊这块儿就看不着了，只是感觉他起来了下去了就有这样的。
圆觉师父：只要是慢动作就可以，只要是在观慢动作就行。
弟子：就是有那个影像的话也算是慢动作呗。
圆觉师父：无所谓，只要是慢动作就行，你心中只掌握着一个标准就可以了。
弟子：观那个缝衣服可以吧？
圆觉师父：都可以，只要是慢动作就行。
弟子：缝衣服针起来那样子那也可以，是吧！那行，我就这个问题，我害怕我的眼睛用力，我寻思别再错了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：老师好！我想问一下我观慢动作的时候我就观那个写字，比如我经常喜观写那个：“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”。这几个字。我观的时候就是我脑子里就先观这个“对”，我脑子里就出现这个一横一撇一点儿等等这种。那么下一个字“不”，我就慢慢就观，这个脑子里就会出现这个字的发音，完了以后眼前就会出现这个字怎么写，一笔一画，这样到后面一段时间以后他就不愿意再出声音了，也不愿意再有图像了。眼前就没有就不愿意，那我是要强迫他继续这样呢，还是我就任他就这样，让脑子保持这种清醒。
圆觉师父：慢动作是你唯一需要考虑的问题，你唯一的目标。能明白吗？
弟子：慢动作。就不管他脑子里的什么。
圆觉师父：你永远只侧重于慢动作，你的心中只有慢动作，其他的任何东西都装不下，这是你入定的前提，做不到这一点永远入不了定。
弟子：那我脑子里不用出这个字的发音，还有这个画面是吗？
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