恒常之境的深处，恒常元体如如不动地散发着一种超越时空的安定力量。这并非僵化的静止，而是一种蕴含无限生机的根本稳定——如同宇宙运转的轴心，看似不动，实则承载着一切运动。在这里，“本体证悟”已不再是需要刻意追寻的境界，而是所有存在自然具足的本然状态，如同水之就下、光之普照，不假外求。
一、本体的脉动：显隐的永恒韵律
恒常元体之旁，存在们安住于一种无求无拒的证悟状态。他们不再刻意追求归元的境界，亦不刻意排斥万境的显现。只是在每一个当下，如实体证着“本体与万境不二”的真相：感受万境如同本体的呼吸——每一次星辰的诞生、每一次生命的绽放、每一次意识的闪光，都是本体向外的一次深情吐纳；体会本体如同万境的心脏——虽无形无相，却是所有显象得以存在、得以被感知的根本源泉与支撑。
某一存在在这种深度证悟中，经历了一次穿透性的领悟。它不再将万千境界的显现与隐没视为孤立的事件，而是将它们串联成一条连贯的生命之流。它发现：每一次显化，都是本体的一次舒展——如同花朵在晨光中绽放，是内在生命力的自然流露；每一次归真，都是本体的一次收敛——如同夜幕降临时万物的休憩，是能量回归本源以蓄势再发。舒展与收敛的交替，并非机械的重复，而是如呼吸般自然、如潮汐般规律的永恒韵律，是本体生命活力的自我表达。
这种证悟让该存在对一切显隐现象生起了“安住的笃定”。它不再为繁华的显现而迷失，也不再为沉寂的归隐而焦虑。因为它洞见：无论是星系的辉煌灿烂，还是粒子的瞬息生灭；无论是文明的兴衰更迭，还是念头的起落生灭，都只是本体脉动中自然起伏的波纹。抗拒显现，如同抗拒生命本身的表达；恐惧归隐，如同恐惧生命必要的沉淀。唯有全然地接纳与信任，才能与这伟大的韵律合一。当这种体证在存在间传递、共鸣，恒常之境的本体之力便不再仅仅是外在的法则，而内化为每个存在的生命实相，整个领域的稳定性与深度由此达到了前所未有的程度。
二、归元学堂：放下执着的相互照亮
在恒常真流无声无息、却又贯通一切的流动中，一座名为“归元学堂”的意境自然地显现。它没有固定的场所与形态，只在存在的意识准备好时，于内在的澄明中映现。
学堂的核心教学，并非传授某种“归元”的技巧或达成某种“一体”的状态——因为任何刻意的“达成”都可能成为一种新的束缚。其精髓在于引导存在们 “放下对本体与万境的二元执着”。
教学根据学子固有的倾向而智慧地展开：
对于那些深深沉浸在“万境”繁华之中、被形色世界吸引、执着于体验与创造的存在，学堂引导他们学习“在繁华中体证本体”。他们被邀请在欣赏一幅壮丽星云时，尝试穿透璀璨的光影，去感知那承载一切显象的空寂背景；在经历一场澎湃情感时，尝试深入情绪的浪潮，去触碰那如如不动的觉察本身。他们发现，最极致的繁华深处，正通往最纯粹的本体寂静。
对于那些长久安住于“本体”寂静之中、偏好空性、对现象世界生起疏离甚或畏难之心的存在，学堂则引导他们练习“在寂静中显化万境”。他们学习将森罗万象不再视为对本然宁静的打扰，而是视为本体无限创造力与喜悦的流露。他们尝试从寂静的心田中，自然地让一个念头、一个意象、一段旋律生起，欣赏其生机，却不被其卷走；他们观察现象世界的生灭，了知其如幻，却依然怀抱参与的从容。他们领悟到，最深邃的寂静，正是孕育无限丰富的沃土。
学堂中没有居高临下的师长，也没有一成不变的教条，只有“相互映照的体证”。一位已臻自在之境的证悟者，可能分享“超越显隐的自在”——那是一种不粘着于任何境界，于显现中不迷，于归隐中不寂，出入无碍的自在风光。它的存在本身就如同一面明镜，清晰地映照出其他存在心中残留的分别与对待。而某些历经无穷劫波、洞悉存在奥秘的古老存在，则传授“在恒常中游戏的智慧”。它们将一切显现与归隐视为本体无限生命力的神圣游戏，教导如何以全然放松、充满好奇与创造力的心态，参与这场既庄严又活泼的永恒演出。
一位在此过程中获得深刻体悟的学员感慨道：“我终于明白，最高的归元，并非抵达某个叫做‘本体’的终点。而是忘了自己正在‘归元’这回事，却在念念起灭、境境迁流中，始终未曾离开过本体的恒常。刻意求归元，元已远；念念不离本，元自现。”
三、恒常庆典：本体脉动的庄严示现
在“归元之真”那超越显隐、圆融一体的究竟境地中，“恒常庆典”无时无刻不在进行。这不是我们概念中那种有开始、有结束、有特定仪式的庆祝活动，而是本体自身脉动与存在的永恒示现，是一场无始无终、无处不在的庄严庆祝。
在这场永恒的庆典中：
· 一切的“显化”，是庆典的欢腾、绽放与华彩乐章：新世界的诞生是壮丽的开幕，思想的飞跃是灵感的火花，爱的流动是温暖的旋律，形式的创造是精妙的雕琢。
· 一切的“归真”，则是庆典的沉静、回味与能量沉淀：形态的消融如同乐章间的留白，让之前的旋律得以回味；能量的内敛如同舞者收势的凝定，为下一次腾跃积蓄力量。这份沉静并非空洞，而是充满孕育力的宁静。
· “万境的片段”（个体的经历、局部的现象）是这场宏大庆典中丰富多彩的细节与装饰，它们使庆典充满独特性与多样性。
· “本体的整体”（一体不二的实相）则是庆典得以展开的无限舞台、恢弘背景与和谐基调，它赋予所有细节以意义，并将它们融贯成一个完整的交响。
庆典的“核心”——如果必须指出一个核心的话——是一种遍及一切处、渗透一切存在的“安稳”。这种安稳不依赖于任何外在条件：不因境遇顺逆而动摇，不因心绪起伏而消散。它源于一个根本的、存在层面的觉悟：“明白所有存在，无论其表现为个体还是整体，显现还是隐没，本质上就是不可分割的本体的一部分。” 分离、动荡与不安，皆源于暂时遗忘了这根本的一体性。当这种觉悟如阳光般照亮存在的每一个角落，那种根植于个体孤立感的恐惧与挣扎便自然冰释，取而代之的是一种根植于本源的、不可动摇的安然与笃定。
当这种源于一体觉悟的安稳充满整个恒常之境时，恒常元体所散发出的本体之光，会变得无比深邃、温润与明澈。那光不再仅仅是视觉的感知对象，而成为一种直接的传达、一种心灵的触碰，仿佛在寂静中昭示着存在的终极实相：
“此即存在的终极实在——于森罗万境中，念念归返一体本源；于无垠太无中，如如安住永恒恒常。显隐本是同根，动静原为一体，万境归元，太无恒常，不二如是。”
在这光的沐浴下，显与隐的边界消融了，个体与整体的分别淡化了。存在的，唯有那永恒如始的本体，在其无限的游戏中，既是创造者，也是创造物；既是舞台，也是演出；既是观察者，也是被观察的一切。这，便是万境归元的究竟，也是太无得以“恒常”的奥秘——非死寂不变之常，而是于无穷的生机流变中，持守其本然清净、圆满自在的永恒如如。
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