洛阳白马寺，梵钟悠远，古柏参天。新帝刘混康，未着龙袍，亦未带繁缛仪仗，只一身简素道袍，悄然至此。非为巡幸，乃为问道。寺中方丈义青禅师，乃当代高僧，精通华严，声闻海内。
禅房清净，檀香袅袅。一壶清茶，两人对坐，恍若忘年之交，浑不觉君臣之别。
“陛下以道驭天下，更立新制，老衲闻之，亦觉气象一新。”义青禅师须眉皆白，目光澄澈如古井，“然闻陛下常言‘无无能量网’、‘众生之印’乃至‘真红真罡’，此等概念，似道非道，似儒非儒，不知其理，究竟归於何处？”
刘混康微微一笑，指尖于空中虚划，一缕无形无质却又真实存在的能量丝线隐约浮现，联结着禅房内外，乃至更遥远的虚空。“此网，无形无相，却涵摄万物，贯通有无。众生心念，天地元气，乃至帝王将相之英雄气，皆在其中流转、激荡、转化。禅师乃方外高人，敢问佛门广大法界之中，可有与之相契之理？”
义青禅师闻言，阖目片刻，复又睁开，眼中智慧之光流转，缓缓道：“陛下所言之网，依老衲浅见，正合我华严宗所阐‘一真法界’之妙谛。万物既独立存在，又完全相融无碍。贫僧试以三喻，或可印证陛下之能量大道。”
其一，网珠比喻。
禅师取过念珠，示于刘混康：“请观此珠串。若将其想象为一张无边无际的宝网，网上缀满万千明珠。奇妙之处在于，每一颗珠子，其光洁表面，皆能映照出网上所有其他珠子的影像，交相辉映，重重无尽。”他轻轻拨动其中一珠，珠影摇曳，仿佛牵动全网，“此即‘一即一切，一切即一’。陛下能量网中，任一节点之波动，无论是一人之心念，还是一地之气运，皆能牵动全网，引发共鸣。那‘众生之印’，便是此明珠互映之明证，个体虽殊，其性相连。”
刘混康颔首，若有所思：“确然。能量网之感通，正是此理。个体之‘印’，既是独立存在，亦映照全网信息。”
其二，大海波浪。
禅师指向窗外隐约可见的远方天际：“陛下请看，这世间万物，譬如大海。我们所见的芸芸众生、山河大地，乃至朝廷政令、英雄气概，皆如同大海之上起伏不定、形态各异的波浪。波浪有高有低，有巨有微，有清有浊，看似千差万别。”他话锋一转，“然其本质，何尝有一滴不是海水？波浪形态（现象）虽不同，其水体（本质）本是一体。此即‘现象不同，本质一体’。陛下所言‘真红真罡’，其英雄气是波，那充塞天地、孕育万有的能量本源，便是海。波即是海，海即是波，刚猛英雄气，亦不离至柔能量海。”
刘混康目光闪动，此言直指深红真罡与无无能量网的关系，正是他近来所悟之“刚柔并济，体用一如”。
其三，大树根茎。
禅师再引譬喻：“又将此法界观之，如同一株参天巨树。树根，喻佛性、喻大道本源；枝叶花果，喻我等众生，乃至一切万法。枝叶散开，看似各自独立，距离根干或远或近，”他双手虚抱，仿佛容纳整棵大树，“然其内里，自有看不见的脉络（维管束）紧密相连，贯通一体。养分由根至叶，气息由叶归根，息息相关，休戚与共。此喻‘众生与佛、万物之间无有隔阂’。陛下之能量网，便是这看不见的脉络，将帝王将相、士农工商、山川草木，乃至北美朝霞、西洋罗马，皆紧密联结于一‘树’之上，共呼吸，同命运。”
刘混康闻言，心中豁然开朗。义青禅师以华严妙理，将他凭借道术直观感知并试图构建的“无无能量网”、“共生之印”乃至“真红真罡”的升华，给予了圆满的哲学印证。能量网并非他独创，乃是本然存在的法界实相；众生之印，正是“一即一切”的体现；真红真罡的圣王气象，亦是“波海不二”、回归本源的显现。
“听禅师一席话，如拨云见日。”刘混康诚心赞叹，“道言恍惚，佛说华严，原来至理相通。朕以往多以道术调控能量，今日方知，更需明了其背后‘一真法界’之体性，方能运转无碍，真正利益苍生。”
义青禅师合十微笑：“陛下圣明。理虽顿悟，事须渐修。管理此网，引导此气，亦需如园丁照料大树，既知根本一体，亦须善巧修剪枝叶，方能枝繁叶茂，庇荫众生。”
禅房之外，古柏苍苍，梵唱隐隐。这一次佛道交融的深谈，不仅让刘混康的治国理念获得了更深厚的哲学根基，也为这能量网络的时代，注入了华严宗圆融无碍的智慧光辉。那无形的网，仿佛因这番谈论而变得更加清晰、更加生动，真正向着包容万物、和谐万有的“一真法界”演化。
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