巴黎，塞纳河畔的太子行宫，虽经战火修缮，仍难掩其哥特式建筑的森然与昔日法兰西王室的余韵。只是如今，城头飘扬的除了残破的百合花旗，更有日耳曼尼亚的鹰徽与大宋的龙旗，昭示着这座名城由宋日共治的微妙现状。
行宫偏殿内，炭火驱散着北地的寒湿。太子赵桓端坐主位，身着便服，眉宇间带着与其年龄不甚相符的沉静。他对面，正是日耳曼尼亚的统治者伽尔巴。这位以勇武和秩序重建者自居的统帅，此刻眉峰紧锁，眼中燃烧着难以抑制的扩张欲望。
“太子殿下，”伽尔巴声音洪亮，开门见山，“我日耳曼军团兵锋正盛，士气高昂，正宜乘势东进、南下，拓土开疆，收取那些懦弱族群积攒的财富与人口，以壮我根本！殿下来自天朝上国，见识广博，不知对此有何高见？望不吝赐教。” 他言辞虽算客气，但那勃勃的野心几乎要破体而出。
赵桓并未立刻回答，而是缓缓斟满两杯清茶，将一杯推至伽尔巴面前。氤氲的热气在两人之间缭绕。他深知伽尔巴对《你们》的曲解已引发战端，此刻前来问计，与其说是寻求建议，不如说是试探大宋的态度，甚至希望能获得某种默许或支持。
静默片刻，赵桓抬起眼，目光清亮，声音平和却带着一种不容置疑的力量：“统帅雄心，可吞山河。然兵者，凶器也，圣人不得已而用之。桓近日读《易》，于‘无妄’一卦，略有心得，或可为统帅参详。”
他轻吟卦辞与象传，声音在石殿中回荡：
“天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。”
吟罢，他看向伽尔巴，见其面露不解，便细致阐释开来：
“‘茂’，盛也。雷之应候发声，与时相对，兴起万物而长养之，必然不爽。”他解释道，雷行天下，是顺应时节（春雷），其目的是唤醒、生长、养育万物，时机精准，作用明确，毫无虚妄。“天之与物以诚者，莫此盛焉。” 这是天地以其至诚，化育万物的最盛大表现。
“先王应民物之气机，诚动于中，而功即加于物。” 赵桓继续阐述，古代的圣王，正是感应到万物生发的内在契机（气机），自身诚心发动，其功业便自然施加于万物之上。“自然与人物之情理，相应不差，而勃然甚盛，无俟风雨有迹而神行焉，其道则取诸此。” 这种与自然、与万民情理的契合无间，勃发出盛大生机，无需等待有形的风雨（喻指强力手段），其神妙的作用已然运行，其道理正是取法于此“无妄”之象。
他最终点明主旨，目光直视伽尔巴：“统帅欲行大事，当效法先王，体察时宜，顺应民物内在之机。当此战乱方歇、民生凋敝之际，气机在于休养复苏，在于‘育万物’，而非强行征伐，逆时而动。强行动兵，掠夺人口财富，看似壮大，实则如冬行夏令，违背天时，恐非‘无妄’之道，反招致‘无妄之灾’（意想不到的灾祸）。望统帅三思，切莫穷兵黩武，当以‘茂对时，育万物’为念，根基方固，霸业可期。”
一番话，引经据典，层层递进，将“无妄”卦中顺应天时、诚心化育、反对虚妄行动（包括不合时宜的征伐）的道理阐述得清晰透彻。
伽尔巴听着，脸上的狂热稍敛，陷入沉思。他虽不完全理解《易经》的精微，但赵桓话语中“顺应时宜”、“根基稳固”、“避免意外灾祸”的意思，他听明白了。这与他信奉的强力征服、弱肉强食的理念颇有出入，但出自大宋太子之口，又引述东方至高经典，其分量不容小觑。
殿内一时寂静，唯闻炭火噼啪。塞纳河的薄雾漫过窗棂，带着一丝清冷。
良久，伽尔巴缓缓吐出一口气，沉声道：“太子殿下引经据典，金玉良言，伽尔巴受教了。” 他并未明确表示放弃扩张，但眼中的狂热确实冷却了几分，“‘茂对时，育万物’……此事，容我细细思量。”
赵桓知道，思想的转变非一日之功。他能做的，是在这欧陆的权力场中，适时播下东方智慧的种子，至于能否开花结果，尚需时日的浇灌与机缘的契合。伽尔巴的野心如同潜行的猛兽，虽被经典的绳索暂时勒住，却并未真正驯服。巴黎的天空下，暗流依旧汹涌。
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