淮州重建的夯土声还在耳畔回响，李瑁已站在总坛议事堂的地图前，指尖落在西北边境的贺兰山脉。那里用红笔圈着几个名字：突厥、回纥、吐蕃……标注旁密密麻麻记着小字，是海外事务部搜集的各民族风俗——“回纥善马术，以狼为图腾”“吐蕃习密宗拳，喜以青稞酒待客”“突厥牧民多练摔角，胜负以敬茶为礼”。
“盟主，西域分坛送来的节令信上说，回纥的‘鹰扬门’近日要办‘走马会’，邀请周边部落较技。”秦风捧着信笺，语气里带着几分兴奋，“他们还特意提了，想请联盟派弟子去观礼，说是‘见识过大唐江湖的气度，才知何为真正的侠义’。”
李瑁想起上月淮州重建时，有个从西域迁来的回纥工匠，用他们族里的“羊毛毡加固法”帮灾民盖房，那毡子浸过桐油，雨水半点不漏。当时那工匠笑着说：“我们草原的法子，配上你们汉人的石灰，就像马配好鞍，更管用了。”
这话让他心头一动。江湖之大，本就不止汉家一派。突厥的摔角刚猛，吐蕃的密宗拳灵动，回纥的马术精湛，这些都是江湖的血肉。此前联盟忙着护民、救灾，如今根基渐稳，正该让各民族的江湖智慧汇到一处，像淮州的“鱼骨墙”那样，相互支撑，才更显大唐江湖的气象。
“回信给鹰扬门，”李瑁提笔在信上批注，“不仅要去观礼，还要带着诚意去。让文宣部准备些《江湖图志》的西域版，把咱们护民、重建的故事画进去；护民部选十个精于骑射的弟子，带上百艺堂新制的‘连发弩’——不是比斗用，是送给他们防备马贼的。”
他顿了顿，目光扫过地图上的各族聚居地，忽然拍板：“索性在长安城外办一场‘各族江湖文化节’，请突厥的摔角手、吐蕃的舞者、回纥的骑手都来，咱们汉家的门派也拿出压箱底的本事，让天下人看看，什么叫‘一家江湖，万种风情’。”
消息传出，江湖顿时热闹起来。吐蕃的“雪山派”派使者送来密信，说要表演“飞绳渡涧”——用牦牛毛编的绳索，舞者在绳上翻转如蝶；突厥的“黑石部”首领亲自带了二十名摔角手，说要和汉家拳师切磋“不用蛮力的巧劲”；连远在岭南的俚族“蛇形门”都派人来，说要展示“以蛇形练气”的独门心法。
筹备期间，李瑁特意让人在文化节场地中央搭了座“同心台”，台基用各族的特色石料砌成：汉白玉、回纥的墨玉、吐蕃的彩石，拼接处刻着各族的图腾，远远望去像朵绽放的花。文宣部的弟子们则忙着制作“风情展牌”，用图画介绍各族的武学渊源：“突厥摔角源于狩猎，讲究借力打力”“吐蕃密宗拳结合诵经，以意导气”。
开幕那日，长安城外的广场上人山人海。汉家百姓踮着脚看回纥骑手在马上倒立，吐蕃孩童围着俚族的蛇形拳师惊叹，突厥汉子拍着护民部弟子的肩膀，用半生不熟的汉话问：“你们的连发弩，真能一次射五支箭？”
李瑁与各族首领共登观礼台。他身边的回纥鹰扬门门主握着他的手，指着场中表演的少年：“那是我最小的孙子，练的是你们汉家的‘梅花桩’，配上我们的马术，在马上桩上都能站稳！”
话音刚落，场中响起一阵喝彩。只见那回纥少年骑着白马，在移动的木桩上腾挪跳跃，马蹄踏桩如履平地，招式里既有汉家武术的灵巧，又有草原马术的洒脱。少年跃下马背时，特意对着观礼台行了个汉家抱拳礼，又敬了个回纥的抚胸礼，引得满场掌声。
“好一个兼容并蓄！”李瑁抚掌赞叹，转头对身边的吐蕃雪山派掌门说，“贵派的‘飞绳渡涧’若是配上百艺堂的‘滑轮’，定能让绳索更稳，舞者也更省力。”
雪山派掌门眼睛一亮：“李盟主说得是！我们的绳索虽坚韧，却怕受潮，若是用你们汉家的桐油浸泡，再装上滑轮，说不定能横跨澜沧江呢！”
场下的切磋更是精彩纷呈。突厥摔角手与汉家拳师约定“只比技巧，不点穴伤人”，摔角手看似凶猛的扑击，被拳师以“太极云手”轻轻化开；拳师的直拳刚出，摔角手已顺势一绊，两人同时倒地，却都笑着扶起对方，以茶代酒，称兄道弟。
最动人的是“共制兵器”环节。汉家铁匠、突厥锻工、吐蕃银匠围在一个火炉旁，要合力打造一把“同心刀”。汉人铁匠负责锻钢，突厥锻工用他们的“冷锻法”让刀刃更坚，吐蕃银匠则在刀柄上镶嵌彩石，刻上各族的吉祥语。刀成之日，李瑁亲自执刀，劈开一根木桩，木屑纷飞中，刀柄上的“和”字格外醒目。
文化节过半时，突然下起了小雨。俚族蛇形门的拳师们却兴致不减，说要表演“雨中练气”。他们赤着脚在湿滑的场地上游走，身形如蛇，吐纳间竟让雨水在周身凝成水珠，不沾衣袍。汉家的“清风观”道长看得入迷，上前请教：“贵派吐纳之法，可否与我派的‘吐故纳新’结合？”
拳师笑着应允，当场演示运气法门。道长闭目体会片刻，忽然道：“原来如此！你们以‘蛇形’导气，我们以‘云形’化气，若能相融，定能让气息更绵长！”两人当场切磋起来，雨水打在他们身上，竟似有了韵律。
文宣部的弟子们忙得脚不沾地，把这些精彩瞬间都画进了《各族江湖图谱》。有一页画着突厥摔角手教汉家孩童“卸力诀”，旁边配文：“力不在猛，在巧借；拳不在独，在相融”；还有一页画着吐蕃舞者与汉家绣娘合作，把密宗拳的姿势绣在绢帕上，题字“舞是动的画，拳是活的诗”。
闭幕那日，各族代表齐聚同心台。李瑁捧出那把“同心刀”，朗声道：“这刀，钢来自汉地，冷锻法学自突厥，彩石取自吐蕃，却再也分不出哪部分属于谁。江湖也是如此，突厥的摔角、汉家的拳、回纥的马术，本就是一体的。”
他将刀递给身旁的各族首领，让他们依次握住刀柄：“从今往后，联盟设‘各族武学馆’，汉人可学摔角，突厥可习太极，吐蕃可练骑射。谁有难处，大家共帮；谁有新技，大家共学。这才是大唐江湖该有的模样。”
首领们齐声应和，声音震得雨珠从檐角滚落。突厥首领解下腰间的狼头佩，挂在李瑁腰间；吐蕃掌门送上一串蜜蜡佛珠，说“见珠如见我，遇事必相助”；回纥门主则牵来一匹纯白的宝马，笑道：“此马能识各族语言，就让它做咱们的‘信使’。”
文化节结束后，长安城里掀起了一股“学异族技”的热潮。汉家少年缠着突厥摔角手学“绊腿功”，吐蕃商人的马队里多了会太极推手的护卫，连皇宫里的侍卫都开始练回纥的“马上平衡术”。百艺堂更是忙得不可开交，沈万山带着各族工匠改良工具：给突厥的弯刀装上汉家的防滑柄，给吐蕃的投石机加上回纥的转轮，效率竟提高了三成。
这日，李瑁收到西域分坛的消息：鹰扬门用联盟送的连发弩击退了马贼，特意送来一匹“踏雪马”作为谢礼；雪山派按他说的法子改良了飞绳，成功横跨澜沧江，让两岸的药材贸易畅通无阻。
他抚摸着腰间的狼头佩，望着窗外飘落的银杏叶。那叶片的纹路交错纵横，像极了各族江湖的脉络，看似不同，终究同属一枝。文宣部新画的《江湖全图》就挂在墙上，图里不再分汉家、突厥、吐蕃，只标着“护民点”“互助站”，旁边用各族文字写着同一句话：“江湖一家，风雨共担。”
秦风走进来，手里拿着各族武学馆的开课表：“盟主你看，第一课就排了‘共练基础桩’，汉人教呼吸法，突厥教下盘稳，吐蕃教意念集中，学员都排到下个月了！”
李瑁笑着接过课表，指尖划过那些陌生的族名，忽然明白，所谓融合，从不是让谁变成谁，而是像淮州的“鱼骨墙”，芦苇与泥土各展所长，才能筑起最坚固的屏障。大唐的江湖，正因有了这些不同的色彩，才显得如此鲜活、壮阔。
暮色漫进议事堂，总坛的灯火次第亮起。远处传来各族弟子切磋的呼喝声，突厥语、汉语、吐蕃语混在一起，竟有种奇异的和谐。李瑁知道，这场融合才刚刚开始，但只要守住“相互尊重、彼此成就”的初心，这江湖的画卷，定会越来越斑斓，越来越厚重。
夜风穿过廊下，吹动了墙上的《江湖全图》，图中各族聚居地的标记，在灯光下闪闪发亮，像散落在大唐土地上的星辰，共同照亮着这片江湖的未来。
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