白苗月神寨的“回音谷”，藏着苗疆最古老的秘密。
谷壁上布满了凿刻的凹槽，凹槽里嵌着的不是石碑，是数万只“语蛊”——这些指甲盖大的银虫，能将声音封存在体内，存活千年。此刻，阿月正用祖传的“唤语哨”轻吹，哨音穿过谷风，语蛊们便从凹槽里爬出，在半空组成断断续续的光纹：那是初代圣女留下的声音碎片。
“……守序蛊的根，不在王庭，在……”光纹突然溃散，最后一个词被谷壁深处传来的低鸣打断。
“又是这里断了。”阿月收起唤语哨，指尖的月华蛊正沿着谷壁攀爬，蛊虫翅膀的振动频率与语蛊残音产生共鸣，试图拼凑完整的信息。三天前，她在整理白苗古籍时发现一句记载：“回音谷有‘根脉碑’，碑藏守序蛊之源，非共生者不能见。”
这几日，各族的年轻蛊师都聚集在回音谷外围。黑苗的猎手阿骨捧着新孵化的“银刺蛊”——这是黑苗毒蛊与守序蛊共生的新种，蛊虫尾端的毒刺裹着层银膜，既能御敌，又能净化毒物；花苗的绣娘阿织正用“锦蛊”编织光网，网眼处的蛊丝在记录语蛊的残音，这些光网将被送往各寨，供族人共同解读。
“阿月寨主，语蛊还是不肯说全？”阿骨的银刺蛊突然对着谷壁嘶鸣，蛊尾的银膜泛起红光——这是感知到同类的信号，“谷里一定有活的守序蛊，而且年份极老。”
阿织的锦蛊光网突然收紧，网面上浮现出一段更清晰的光纹：“……根脉在‘蚀心崖’，与‘影蛊’同生……”
“蚀心崖？”阿月皱眉。那是苗疆禁地，传说崖底藏着初代圣女封印的“影蛊”——一种能模仿任何蛊虫形态，却没有自主意识的“空壳蛊”。古籍说影蛊是初代圣女的“失败造物”，因只会复制而不会共生，被永远封禁在崖底暗河。
当夜，月上中天时，阿月带着阿骨、阿织潜入蚀心崖。
崖底没有暗河，只有一片铺满白色蛊壳的空地。空地上矗立着一块丈高的黑石，石面光滑如镜，却不反光，反而吸附着周围的微光——这就是“根脉碑”。碑底的石缝里，爬着几只与语蛊相似、却通体漆黑的蛊虫，它们正啃食着碑面的纹路，啃过之处，露出底下银白的守序蛊本源。
“是影蛊！”阿织的锦蛊突然炸开，光丝缠住一只黑蛊，黑蛊瞬间变成锦蛊的模样，却没有光丝的生机，只有冰冷的模仿，“它们在吞噬根脉碑的守序之力！”
阿骨的银刺蛊射出银膜，包裹住黑蛊。奇妙的事发生了：银膜里的共生之力渗入黑蛊，黑蛊漆黑的外壳竟透出一丝银白——影蛊在模仿银刺蛊的同时，竟被共生之力“唤醒”了一丝自主意识。
“原来不是失败造物……”阿月抚摸着根脉碑，碑面突然浮现出初代圣女的完整影像：她站在蚀心崖底，将自己的“心蛊”一分为二，一半化作守序蛊，注入苗疆土地；一半化作影蛊，封存在碑底，“影蛊是守序蛊的‘镜’，没有影蛊的复制，守序蛊的根脉无法在不同部落的土地上扎根。”
影像里，初代圣女对着影蛊低语：“你们要记住，复制不是模仿，是为了让守序的根，能在每片不同的土壤里，长出适合的样子。等有一天，守序与影蛊能真正共生，苗疆的根脉，才会扎得最深。”
话音落，影蛊突然集体转向三人，漆黑的外壳上浮现出与他们身上蛊虫相同的花纹：阿月的月华纹，阿骨的银刺纹，阿织的锦丝纹。它们不再是冰冷的复制，花纹里跳动着微弱的光——那是渴望共生的信号。
“是我们弄错了。”阿骨收起银刺蛊，任由影蛊爬上手背，“禁地不是惩罚，是等待。等待我们明白，‘不同’不是敌人，是让根脉更坚韧的养分。”
根脉碑开始震动，碑面的黑石层层剥落，露出里面由无数守序蛊和影蛊交织而成的“双生柱”：银白的守序蛊像藤蔓向上生长，漆黑的影蛊像根系向下延伸，两者在柱心交汇，开出一朵半银半黑的花——那是初代圣女心蛊的最终形态。
花开放的瞬间，整个苗疆的蛊虫都开始共鸣。黑苗寨的蚀骨蛊彻底褪去凶性，与白苗的月华蛊共舞；花苗的蝶蛊停在青苗的毒藤上，翅膀扇动的频率让毒素化作香气；就连王庭苗圃里的人形花苞，也长出了带着影蛊纹路的叶片。
回音谷的语蛊突然全部飞出，在苗疆上空组成完整的声音：“苗疆之根，不在独一，在万异共生。”
三个月后，蚀心崖成了新的“共生坛”。各族年轻蛊师在这里学习如何引导影蛊——影蛊不再是复制空壳，而是能吸收不同蛊虫的特性，再转化为新的共生种子。阿骨培育出的“影刺蛊”，既能像银刺蛊净化毒物，又能复制月华蛊的月光之力，成了守护苗疆边界的利器；阿织的“影锦蛊”能织出记录所有蛊纹的光卷，让失传的古老蛊术得以重现。
阿月站在共生坛前，看着根脉碑的双生柱上，新的蛊纹正不断生长——那些纹路里，有黑苗的凌厉，有白苗的温柔，有花苗的灵动，像无数条小溪汇入大河。
她知道，初代圣女的愿景，正在他们这代人手中实现。而那些藏在更深处的秘密——比如影蛊为何会突然开始吞噬根脉碑，比如双生柱花心偶尔闪过的、与景帝骨片同源的暗纹——或许还在等待更合适的时机，向他们展露真相。
但此刻，风穿过蚀心崖，带来各寨的蛊音和鸣，像一首未完的歌。
（本章完）
后续伏笔：
1. 影蛊突然吞噬根脉碑的行为，并非自发，暗示有外力（可能与景帝残留的执念有关）在暗中影响，试图通过影蛊的复制能力，重现噬灵龙蛊的掠夺性；
2. 双生柱花心的暗纹与景帝骨片同源，揭示初代圣女与景帝的关系可能比记载中更复杂（或许是同门、兄妹，甚至曾是共生伙伴）；
3. 年轻蛊师掌握的“影蛊转化术”，本质是“复制+共生”的结合，这种能力若被滥用，可能成为新的威胁，与“接纳镜像”的主题形成呼应；
4. 根脉碑双生柱的生长需要各族蛊力持续滋养，暗示苗疆的共生体系仍需巩固，任何一部的动摇都可能影响整体平衡；
5. 蚀心崖的位置与蚩尤遗墟的蛊影坐标隐隐对应，暗示苗疆的根脉可能与更古老的“蛊之源头”（如蚩尤时期的蛊术）存在联系。
下一章将继续深入苗疆的古老遗迹，探索初代圣女与景帝的过往纠葛——那些被历史尘封的恩怨，或许才是解开苗疆“共生”与“掠夺”之辩的关键。
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