楚历三年春，南海的暖风吹绿了珠江南岸的红树林时，番禺城的码头迎来了前所未有的热闹。三十艘挂着百越各部落图腾的独木舟，首尾相接泊在岸边，舟上载着的不只是象牙、丹砂和香料，还有各族长老亲手雕刻的图腾木牌——俚族的蛇纹、瓯越的鸟形、骆越的蛙纹，在阳光下泛着油光，像一串流动的彩虹。
“这是俚族的‘定水符’，”韦山捧着块巴掌大的青铜牌，牌上刻着青竹江的水系图，边缘缠着红绸，“去年周官吏修的灌溉渠，让咱多收了三千石稻子，这符能保水路平安，送……送赵大人。”他说着朝赵信拱手，黝黑的脸上泛着红，身后的阿石捧着个藤筐，里面是新碾的糯米，颗颗饱满。
赵信接过青铜符，指尖触到牌上凹凸的纹路，突然想起半年前初到百越时，青竹江的族人还举着竹矛拦路，说“楚地官吏都是吸血的蚊子”。他低头看着韦山脚上的麻鞋——鞋帮补着楚地的绸缎，是上次周官吏送的，据说现在族里的后生都以穿楚地布料为荣。
“韦长老有心了，”赵信把青铜符递给身后的文书，“回去告诉周吏，青竹江的新渠再加修两里，连通后山的荒田，种子我让人从楚地运来。”
韦山眼睛一亮，猛地拍了下大腿：“我就知道赵大人懂咱！那荒田要是能种稻，咱俚族就能养更多娃了！”他转头朝独木舟喊，“把骆越送的黑陶鼎抬上来！那是阿黑烧了九九八十一天的，说是盛米酒格外香！”
码头的另一侧，瓯越的老巫祝正跟李官吏比划着什么。老巫祝的药篓里，除了“蛇见怕”，还多了本楚地的《草药图》，书页边缘卷了毛边，上面用瓯越符号写满了注解。“李官儿你看，”她指着新栽的橘树苗，“按你说的，种在渠边果然长得快，明年就能结橘子了。”
李官吏笑着点头，袖口露出块瓯越的银饰——是上次治好了阿木的蛇伤，老巫祝硬塞给他的，上面刻着水波纹，据说能避水厄。“后山的药圃我让人围好了，下个月请楚地的医官来，教大家熬膏子，这样冬天也能用草药。”
“要得要得，”老巫祝笑得满脸皱纹，“上次你教的‘蒸馏法’，蒸出来的药油治风湿真管用，我让族里的姑娘都学着做，以后换楚地的丝线，给娃绣肚兜。”她指了指不远处的货栈，“你看，那是咱瓯越的桂皮，楚地的商人说要多少有多少，换了不少盐和铁，今年腌的腊肉能吃到明年开春！”
货栈里确实堆得满满当当。骆越的黑陶缸排成墙，缸上刻着楚地的云纹；俚族的藤筐里装着楚地的丝绸，正被各族妇人挑拣；最热闹的是珠市，百越的珍珠穿在楚地的红线上，成了姑娘们最爱的嫁妆。王官吏站在柜台后算账，账本上的数字让人眼晕——光是上个月，百越和楚地的交易额就比去年翻了三倍。
“王官儿你看，”阿黑捧着个新烧的陶瓶，瓶身上既有骆越的蛙纹，又有楚地的缠枝莲，“这是按你说的‘合纹’烧的，楚地的商人一下订了一百个！”他身后的陶窑冒着青烟，十几个族人正往窑里装坯子，窑边堆着楚地送来的煤炭——比烧柴省一半功夫。
王官吏笑着点头，拿起个陶瓶：“下次刻上‘平安’二字，楚地的妇人肯定喜欢。对了，上次说的建陶窑学堂，我让人把楚地的匠人请来了，就在后山的竹楼，让后生们都去学学。”
阿黑咧着嘴直笑，露出两排白牙：“早就安排好了！族里的姑娘比后生还积极，说学会了能烧出带楚字的陶碗，嫁人时倍有面子！”
码头中央的高台上，赵信看着这一切，耳边是各族语言混杂的喧闹——俚族的调子拐着弯，瓯越的话带着水音，楚地的官话慢悠悠，却奇异地融在一起。他想起半年前制定的《百越治理策》，第一条就写着“顺其俗，利其器”，当时还有幕僚说“百越人是喂不熟的狼”，现在看来，狼也能变成看家狗，只要你给够骨头，还不抢它的窝。
“大人您看，”文书捧着统计册跑过来，声音发颤，“这是半年的账：部落争端零起，新开荒田五千亩，税收比去年增了五成，各族送的朝贡清单能写满三页——骆越的黑陶、瓯越的药材、俚族的稻米，还有……”他压低声音，“连最倔的山越，都派了使者，说愿意迁到江边住，跟楚地人学种桑。”
赵信接过清单，目光落在“山越”二字上。想起三个月前，山越的猎头还在林子里放冷箭，说“宁死不跟楚地人打交道”。后来周官吏让人在山口修了座桥，桥栏上刻着山越的兽纹，又请族里的老人去楚地看了桑田，回来后猎头就换了楚地的铁刀，说“砍树比石斧快三倍”。
“把朝贡的东西都登记入库，”赵信合上清单，“告诉各族使者，晚上在番禺城设宴，我陪大家喝米酒。另外，让工坊把各族的图腾刻在城墙上，左边刻百越的，右边刻楚地的，中间刻个‘和’字。”
夕阳西沉时，番禺城的城墙下热闹起来。石匠们正凿着最后一块石板，上面是山越的熊纹，旁边挨着楚地的龙纹，工匠特意把两种纹样的边缘刻得连在一起，像天生就该如此。城墙下，各族人围着篝火跳舞，俚族的芦笙混着楚地的编钟，竟格外和谐。
韦山喝得脸红脖子粗，拉着周官吏的手不放：“我跟你说，以前我爹说楚地人坏，抢咱的地，现在才知道，好官是真帮人……”他打了个酒嗝，“明年我让阿石去楚地读书，学那啥‘算术’，回来帮你管账。”
周官吏笑着点头，给韦山添了杯米酒：“我让人在青竹江盖了学堂，楚地的先生会说俚语，让族里的娃都去，学费全免。”
老巫祝则拉着李官吏看新绣的肚兜——红绸面上，瓯越的水鸟衔着楚地的莲花，针脚细密。“你看这花样，”她得意地晃了晃，“族里的姑娘说，以后生了娃，就穿这个，又有咱瓯越的灵气，又有楚地的福气。”
赵信站在城楼上，看着下方交融的灯火和人影，忽然明白“治理”二字的真意。不是骑着高头大马耀武扬威，也不是拿着文书指手画脚，而是把楚地的铁犁递给握竹矛的手，把百越的香料摆进楚地的货栈，让麻鞋爱上绸缎，让陶瓶住进瓷窑，让各族人在同一片篝火下，忘了“楚”与“越”，只记得“我们”。
夜风送来远处的歌声，是各族语言混在一起唱的，虽然词不成句，调子却格外欢快。赵信拿起酒杯，对着城下的灯火一饮而尽——这杯酒，敬百越的土地，敬归心的族人，敬那些把竹矛换成锄头的手，敬那些把敌意酿成米酒的日子。
半年前的拦路竹矛，如今成了开垦荒田的工具；半年前的冷眼，如今成了举杯的热络。百越的风，终于和楚地的云，在这片土地上，织成了同一片天。
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