迁徙的三国城堡

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第14章 孙权紫髯相 孔明木牛纹

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第十四回 孙权接印紫髯相 孔明初遇木牛纹

第一节 小霸王遗恨归天 紫髯伯接印承祚

建安五年春,孙策在丹徒山遇刺,重伤难愈,召弟孙权至卧榻前,手捧“吴王印·水精核”,气息微弱道:“江东六郡,皆赖此印镇守水脉……今传于汝,切记‘以水养民,以核固疆’……”言讫,印纽紫髯忽如活物,蜿蜒而下,缠绕孙权手腕,形成“潮汐咒环”,蓝光闪烁间,孙权但觉四海潮汐之声涌入耳中。

张昭、周瑜等重臣皆在帐外,忽闻帐内异香扑鼻,入内见孙权手腕咒环,皆拜伏道:“此乃水神血脉觉醒之相,当年盘古幡水神守护化为此印,今主公紫髯绕腕,正应‘紫髯碧眼,江东之主’的天命!”孙权含泪收印,遥视窗外,见江面上白幡招展,知兄长命不久矣。

孙策逝后,孙权素服升帐,展印观之,见印底刻有“受命于水,奄有江东”八字,正是盘古幡残文。忽有浪花自帐外涌入,在地面聚成“会稽山越作乱”六字,咒环应声而振——此乃水精核示警之能。孙权拍案而起:“兄长新丧,贼寇竟敢犯境!”遂命周瑜率水师征剿,自与张昭整饬内政。

月余,周瑜凯旋,带来山越首领的降表,附言:“某在会稽深潭,见水中有木刻符印,与主公水精核共鸣,想必是盘古幡‘木德’一脉灵核。”孙权沉吟道:“木灵核……莫非与南阳诸葛亮有关?闻其躬耕陇亩,常自比管仲、乐毅,或许与此道有缘。”

第二节 南阳耕夫识天机 木牛流马现雏形

却说诸葛亮在南阳隆中,每日抱膝长吟,躬耕于陇亩。这日破晓,他荷锄至田间,忽见麦苗竟自排成队列,叶尖朝东,根须在土下连成网状,细辨之,竟成“木牛流马”雏形:牛头高昂,马尾下垂,四足分立如鼎,腹中空处隐隐有木纹流转。

“奇哉!”亮抚须惊叹,取羽扇轻拂,扇骨节间忽发“喀拉”轻响,内部“寄魂麦灵核”微光闪现——此核乃麦仙翁所化,能聚木气,通生机。更奇的是,麦苗根须遇扇风,竟自动生长,化作齿轮状纹路,与扇骨内部的木质结构隐隐相合。

是夜,亮观天象,见轸宿有木气凝聚,对应荆州之地,忽闻窗外风雨大作,羽扇竟自行飞起,扇骨“喀拉”声连连,木屑剥落处,露出内部机械齿轮,与田间木牛雏形一模一样。亮顿悟:“盘古幡木灵核,竟能沟通草木精魂,化生机为机巧!”遂取来竹简,绘木牛流马图纸,每一处关节皆标“灵核枢纽”。

三日后,童儿来报:“田边老槐突然开花,花蕊竟成‘五圣归位,木火相生’八字!”亮往视之,见槐花雪白,排列如字,忽有微风过处,花瓣飘向羽扇,与麦灵核光芒相触,竟化作微型木牛,绕扇飞舞。“此乃灵核示警,”亮喃喃道,“木火既济,当有贵人至。”

第三节 枭姬弓风灵猎兽 孙行者毛化灵童

却说孙尚香在江东,常着男装,携“枭姬弓·风灵核”入山射猎。这日至茅山,见林梢有彩羽闪烁,料是珍禽,遂张弓搭箭,风灵核箭在弦上泛起青光,如鹰隼待发。忽有一花翎水鸟掠过,正是孙悟空所变——他自归墟一别,欲探木灵核下落,故化身水鸟,不想被香目光锁定。

“好鸟!”孙尚香喝声“着!”,弓弦响处,箭挟风雷之声直射水鸟。悟空暗叫“不好”,急闪避时,鬓角猴毛已被削落,坠地竟化“灵树童子”,身着绿叶衣,腰系青藤带,目如翡翠,开口便拜:“见过郡主,吾乃花果山灵树之精,奉大圣命,寻木灵核玄机。”

孙尚香收弓,惊诧道:“猴毛化童,真仙术也!你说木灵核,莫非与那诸葛亮的羽扇有关?”童子点头:“正是,吾主在南阳见木牛雏形,知羽扇灵核与双股剑残核‘木火相生’,特命小仙传语:‘五圣归位,需聚五行灵核,郡主箭下留情。’”言讫,化作绿光钻入孙尚香箭袋,风灵核箭竟多出一道木纹。

孙尚香归府,取箭视之,见箭镞处刻有“木火既济”篆文,与孙权水精核、孙策裂海核隐隐呼应。忽有侍女来报:“主公请郡主至水精殿,有南阳客人到访。”香至殿中,见座上客羽扇纶巾,正是诸葛亮——原来孙权闻亮名,遣鲁肃往请,亮因观木灵核异动,遂应邀来江东。

亮见孙尚香,抚扇笑道:“郡主箭法如神,可惜误射灵树童子,险些坏了木火共鸣之机。”香面有赧色:“先生何出此言?”亮指其箭袋:“风灵核属木,与吾扇中麦灵核同根,今箭上木纹,正是灵树精魄所化,日后若遇火攻,可引木气御之。”

第四节 灵童子口传偈语 羽扇核初应剑痕

是夜,孙权设宴水精殿,邀诸葛亮共议灵核大道。酒过三巡,亮取羽扇展示,扇骨齿轮已完全蜕变为机械结构,麦灵核嵌于中央,如心脏般跳动:“此核乃天地麦精所化,能聚木气,通机巧,与大都督珊瑚灵核、郡主风灵核,皆属盘古幡木、金、风三脉。”

周瑜接话:“某观归墟星图,四象灵核已得其三:裂海核属白虎,水精核属青龙,玄武核沉于北固,独缺朱雀。”亮点头:“朱雀属火,或藏于荆州之地,当年刘表得‘玄鸟佩’,正是盘古幡朱雀一脉,可惜其子刘琮暗弱,恐难守灵核。”

正论间,灵树童子突然显形,口念偈语:“五圣归位,需引三枢;木火相生,水土相济;羽扇剑痕,共鸣在即。”言罢,化作三道绿光,分别注入羽扇、双股剑残核、水精印。但见孙权手腕咒环与亮扇骨齿轮同时发光,空中竟浮现出五行相生图,中央人皇印虚位以待。

“妙哉!”周瑜击节,“童子所言‘三枢’,或是指水眼、木牛、火魄三大灵核枢纽。今木灵核在南阳,水灵核在江东,火灵核若得玄鸟佩,便可引动共鸣。”亮却摇头:“火灵核非玄鸟佩,乃在新野刘备处——其腰间人皇印,正是盘古幡中央土德所化,能聚四象。”

孙权闻言,目光一凝:“刘备乃枭雄,若得人皇印,与吾水精核‘水土相克’,如何处之?”亮笑曰:“相克亦是相生,当年大禹治水,亦需息壤(土)与百川(水)相济。主公但放宽心,灵核聚散,自有天数。”

次日,亮辞归南阳,孙权亲送于江畔,见其登舟时,羽扇轻轻一摇,船桨竟自动划动,船底木纹与麦灵核共鸣,行如飞箭。周瑜叹道:“木灵核通机巧,竟至如此,此公若为敌,吾等难有胜算。”孙权望着江面,见水精核咒环与羽扇光芒遥相辉映,忽然笑道:“未必,吾有水德之助,又得公瑾、子布辅佐,何惧木火?”

是年秋,诸葛亮在南阳制成首架木牛,腹藏麦灵核,能负重五百斤,不需喂养,只需朝露浸润灵核即可。消息传至江东,孙尚香取风灵核箭射之,箭至牛首,竟自动转向,绕牛三匝而落——正是灵树童子以木气御箭,应了“木火相生,不伤灵枢”的偈语。

自此,孙权知灵核之道,非凭武力可夺,遂遣鲁肃往结刘备,共抗曹操,而诸葛亮亦在等待“五圣归位”的契机。正是:紫髯承印继大统,木牛初现惊世人。灵核偈语藏天机,且看龙凤聚江滨。欲知后事如何,且看下回分解。

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