二姐缓缓地说道：“回想起在家时的那段岁月，太多事情都并非出于我的意愿和选择。母亲与养父的离世，这沉重的打击并非由我所能掌控；那个女人的突然闯入我们的生活，同样也不在我的抉择范围之内。从我离开养父母家回到亲生父母身边，这一改变也并非源自我内心的决定。至于生长在怎样的家庭环境里，拥有怎样的父母、七大姑八大姨，以及众多的兄弟姐妹，这些统统都不是我能够左右的。他人是否给予我金钱资助，是慷慨解囊还是分文不出，亦非我能做主；他们对我是关怀备至疼爱有加，还是恶语相向肆意辱骂，同样不由我说了算。甚至连我所就读的大学、所学的专业，以及身处哪座城市，这一切的安排仿佛都是命运的手笔，而非我个人意志的体现。而且啊，那些形形色色的人，无论是张三李四，还是此时此刻对于我的人生具有非凡意义的老公，他的出现实际上也并非源自于我的主动选择。自始至终，从最初的起点一直走到如今的当下，所有的这一切，不过是我生命中的一场又一场‘不期而遇’罢了。”
仿佛一切皆是上苍的旨意，将这些人与事一一推至我的眼前。就如同当年父母赫然站立于我的身前一般，我唯有毫无条件、全然不必心生疑虑或斟酌是否接纳地去接受。只因，他们便是我的生身父母。这种惯性般的顺遂承接，竟一路绵延，直至我跨过 18 岁成年的门槛，迈入本应能够自主抉择的人生新阶段。
二姐回溯至十年以前，当她初涉社会，乃至更早之前踏入大学校门之际。实际上，恰是她本应开启自主抉择之路的起始点。毕竟，所谓的十八而成年。而二姐入读大学的那一年，恰好迎来了她的十八岁生辰。在那段时光，大学的选择、所学的专业、所追求的学历层次、未来从事的工作、相伴一生的伴侣，还有日常生活中的衣食住行等方方面面，皆可由二姐自行做主。
然而，那时的二姐尚未清醒地领悟到：自这一刻起，她的人生画卷便会在那几项至关重要的大事背后，延伸出数之不尽的精心挑选的二级分类；而每一个二级分类的身后，又紧跟着难以计数的单个具体选项。就如同我们在招聘网站上所看到的那样，工作被清晰地划分成不同的类别。首先是行业，它明确指出了你将要从事的领域；接着是职业，详细描述了你在该领域内具体负责的工作内容；最后是公司，这里通常与实际情况基本相符。
然而，有些人却将这种划分方式称之为“尽善尽美”。但真的可以这样形容吗？实际上，之所以能说是尽善尽美，原因在于即使把范围缩小到二级分类，依然存在众多可供选择的选项。
就算暂且不考虑如何去选择这些工作，那也不能完全不去选择呀！
当然啦，在当时那个时候，二姐所能拥有的、稍微称得上可选项的东西，仅仅是能够满足一项一级分类中的某个特定标准而已。这也是二姐能够做出选择的唯一依据了。打个比方来说，如果注重人品，或者看重学历，又或者对方能够给予足够的金钱回报。
从最近的情况来看，如果哪怕一级分类只有一个标准，例如“销售”这个大类，然后在此之下再细分出如销售总监、销售助理等职位。那么，实际上还是存在一定的选择标准的，只不过是处于一级标准的层面罢了。好比说你具备财富——那么在有钱人当中，还会根据其他二级标准进一步区分和归类。那么，实际上我们所说的一级标准究竟意味着什么呢？其实啊，它就是那个被你视为最为关键、最为重视的要素。
当然啦，在此之前，咱们得先提一提二姐。二姐这个人呀，最初的时候压根儿就没个明确的标准。您想想，她连自己要在哪个城市读哪所大学的哪个专业，又会遇到什么样的人，这些统统都毫无概念！可以说，命运给她安排啥，她就全盘接收啥。然后呢，举个例子吧，好比去了解你到底是怎样一个人的时候，等到终于弄清楚对方的为人之后，却发现自己早就深陷其中无法自拔了。再者说，其实真正重要的在于二级分类当中那许许多多的分类标签。假如把一级分类比作是你早已相中并且笃定无疑的选择，那么好吧，假设你钟情于从事销售工作，可你有没有想过，仅仅一个电话营销这样的职务真的能够满足你内心深处的渴望和需求吗？想象一下那种场景：一群人像一窝蜂似地挤在菜市场里，怀里紧紧抱着一部电话，甚至连客户的面都难得一见，更别提什么商场如战场的激烈竞争场面了。再深入探讨一下，在你理想中的销售这个大类别之下，那些细分的子类目中，你真正心心念念想要追求的又是哪些呢？
如果选对了，会更有助于其中的发展以及前途。
最后，我们就需要考虑到与具体个人相关的因素了。以相同的销售人员和相同的销售总监为例，您认为在哪种环境下—是 db那种规模较大、业务复杂的地方，还是一家一户的住宅办公室这种相对较小且专注于某类业务的场所—更能让您心生欢喜并且充分施展自己的才华呢？倘若一定要进行一番比较的话，那就要看各个公司自身所具备的独特特质了。您在做出选择时，实际上是在确定一个范围，并依据一些既定的标准来衡量，甚至可以说，是要明确哪种职位更有助于对各类事务进行清晰而有效的归类与展现。所以，您最终决定加入哪家公司，很大程度上将取决于该公司的个体化特点。
举个例子来说吧，就像二姐当初选择温语那样。起初，她最先确定下来的首要分类便是人品。毫无疑问，人品在这里占据着至关重要的位置。紧接着，在对于人品的进一步筛选当中，要求对方拥有一定的学历背景、良好的文化素养、稳定的工作，嗯，家庭条件方面也不能过于逊色。不过，大致也就到此为止了，如果再有更多的要求，恐怕就会被他人指责为过分追求完美了。那么，经过如此这般细致入微地考量之后，最终敲定下来的那个人选，究竟会是来自 db 呢，还是出自那家居住商用房类型的公司呢？。
如此这般进行类比之后，你是不是已经从中明白了一些道理呢？没错，这里所提到的正是居住商用的劣根性，它会毫不留情地直接束缚住你最初自以为是且无比正确的选择标准。那么，我们再来看看 db 和居住商用房吧。极有可能最终它们成为了你经过深思熟虑后敲定下来的正反两个方向、两种可能。回想一下当初你做出那个选择的时候，也许并没有犯下什么错误。然而，真正关键的在于你最终敲定的究竟属于正面的那一波，还是负面的那一拨呢？因为这个抉择将会对你未来产生决定性的影响，进而决定了你在后续的发展道路上，到底是逐渐被削弱、淘汰，还是能够借助某个良好的平台不断向前迈进、实现飞跃式的发展。
假设不幸落入了第一种情况，也就是被消减的境地，那么这时你往往就会陷入深深的困惑之中：“明明我一开始的选择没有错呀，就算放到现在来看也依然是正确无误的啊！”可实际上呢，造成这种局面的罪魁祸首恰恰就是那些居住商用房……
除此之外，还有另一个至关重要的问题需要你去认真思考，那就是当初促使你做出这个选择的初心究竟是什么？你究竟是想要通过这个选择来达成怎样具体的目标，亦或是追求何种特定的目的呢？难道你做出的选择仅仅只是为了选择本身吗？不妨举例来说，当你决定以人品作为衡量标准时，其背后的逻辑应当是与品行良好之人相伴，方能收获幸福美满的生活。又比如，踏入一个充满文化底蕴且成员具备高素质的家庭，即便他们无法给予全力支持，但起码也不至于对你的人生理想以及前进道路加以阻挠。
正因如此，居住于商用房所存在的种种弊端，犹如沉重的枷锁束缚着你。最终，你的职业定位被牢牢框定在了销售领域，并且至多晋升至销售总监这一职位。于是乎，你便只能在这样的既定框架之下，按部就班地维系着自己的身份地位以及日常生活状态。那么，请问，这样的状况真能让你感到惬意舒适吗？抑或，能够为你带来令人瞩目的荣耀光环吗？
我们进一步深入探讨一下那些租用商用房的公司所固有的缺陷、弊病。无论是引人注目的闪光点、值得称道的优势之处，还是难以忽视的短板、瑕疵所在，亦或是需要着重关注的关键要点，似乎其中最为核心的并非在于这些公司的亮点与长处，恰恰相反，问题往往出在它们的不足之处。这就如同每个人自身一样，固然可能拥有属于自己的独特亮点，也不乏值得夸赞的优良品质，然而为何却未能成为众人敬仰的杰出人物呢？甚至连一个普普通通的平凡之辈都比不过。究竟原因何在？归根结底，正是由于自身存在的缺陷极大程度地制约了个人发展的空间与可能性。
下面让我们来看另外一个例子。这个例子当中仅仅存在着一级分类，却完全缺失了二级分类。比如-能给你钱，接着便再无其他了。至于这个人究竟是那种高端大气上档次、光芒万丈引人瞩目的类型，还是低调奢华有内涵、深藏不露气质非凡的类型；又或者这个人到底是位白发苍苍的老者，还是天真无邪的孩童；是街头巷尾的小混混，还是写字楼里的白领精英；是来自偏远乡村的朴实之人，还是身处繁华京都的富贵之辈……所有这些进一步的细节描述全都不存在。如此一来，那就更别提去探究这个人身上可能还隐藏着哪些缺点了。
甚至就连能够长久维持下去的优点也寥寥无几，在这种情况下，那可真是让人有些难以招架啊。满眼尽是各种缺点。正因如此，如果一对男女只是单纯地为了金钱才走到一起，那么也就有了这样一种说法：男人是可怜的，而女人则是可悲的。当然啦，令人感到悲哀的是，像这样的女人的确是非常可悲的。然而，对于这样的男人而言，他们未必就值得同情怜悯，毕竟人家根本不需要你的真情实感，只要能够花钱买到自己所想要的东西，那就万事大吉了。
曾经有过这么一次应聘经历，当时朋友说了句打趣的话：“这家公司没有录用你没关系，肯定还有更好的公司在等着你呢！”
而这种被动型往往还容易催生出另外一个让人头疼的问题。那就是哪怕对方仅仅只是一间民住商用房，这边居然都会像供奉老祖宗一样对其毕恭毕敬、小心翼翼。
二姐曾经跟我讲过，她总是洋洋自得地夸赞自己有多么的清高自傲和高高在上。然而实际上呢，就连最基本的“自我”意识恐怕都不具备吧。难道真的就没有属于自己的一套衡量标准吗？又或者是因为眼前所面对的人或事真的独特无双了？
不过呢，或许我们也不能这样一概而论啦。假设说你早就已经选定好了所谓的正确圈子，那么在之后的相处过程当中，你是否又会产生排斥心理呢？这可真是个值得深思的问题。
如此一来，便引出了这第三个话题——平等。实际上，关于这个话题仅用一句话就能概括：平等。虽说在某些情况下，不公平或许难以避免，但平等却始终是必然存在且不容置疑的。
首先，当面对某一具体的人、事或物时，我们每个人都具备做出选择的权利，与此同时，我们也肩负着为自己所做选择承担责任与后果的义务。毕竟，如今已不再是童年时期，那时的我们事事皆由父母做主安排，自身的身体发肤无一不是得自于父母。
其次，平等共处乃是一种广泛适用的社会准则，同时它更是我们每个人应坚守的个人原则。回想小时候，不论是那些处于高于我们地位的长辈们，还是他们自以为是的种种表现，亦或是整个家庭环境中可能存在着具有人格缺陷的父母，由于我们年少无法脱离这样的环境，只能被迫接受他们对我们任性妄为地支配，从而不得不处于一种相对“低下”的位置。然而，当我们长大成年后，情况已然发生改变。此时的我们，本身就与他们拥有相同的身份标签——“成年人”，能够以平等的姿态与其相处。平等相待，和谐共处。
不仅如此，即便是在家庭关系之外的人际交往当中，平等同样至关重要。
假设你成为那个被赋予特殊权利或者地位的人。那么，有一点是确定的，你必定具备着能够被赋予并赐予他人的独特价值所在。
有这么一条经常被人挂在嘴边的话：这世界上，唯有生养我们的父母对待子女时，那份情感才称得上是毫无保留且不求回报的。二姐曾向我袒露心扉，讲述起往昔岁月里未曾得到这份无私的缘由。也许仅仅只是由于他们内心认定不该对我予以提供罢了。这情形恰似后来与她相遇的每一个陌生人那样：彼此之间既不存在提供所需的责任和义务，那就更谈不上所谓的无私奉献了。
不知父亲是否也曾直截了当地讲出过类似“我对你没有责任”这样绝情的话语。不过呢，二姐倒是真切地记得父亲说过的另一句话——“人不为己天诛地灭”。
当二姐将这些往事一一诉说与我听时，我不禁陷入沉思。仔细想来，法律层面的责任和义务好像又没有必然的关联。毕竟人人都会优先考虑自身利益得失，这本就是人类与生俱来的本能反应，从某种角度来看，并不能算作错误之举。
然而，人终究无法完全自顾自地生活。尤其是当涉及到子女时，这种责任更是不可推卸。二姐暗自思忖着，这不仅仅是受到法律条文的约束，更重要的是，从一个人的生命角色来看，这是理所应当、义不容辞的义务。甚至可以这样比喻，对待自己的孩子，应该如同呵护和保护自身的手脚一般自然而又坚定。毕竟，孩子本就是曾经从自己身体里孕育而出的一部分。
诚然，如果要说就连亲生父母都无法对自己毫无保留地付出，那么其根源究竟何在呢？原因很简单，对于父母来说，儿女已然成为了一个相对独立的个体存在。
二姐接着说道：“实际上，关于与父母之间的关系，最糟糕的情况大抵也就是对我不闻不问。毕竟，照料我并不会给他们带来直接的利益或价值。特别是父亲那套所谓“人不为己天诛地灭”的精明观念作祟，由于我对他而言并无利用价值可言，所以他自然也不愿意花费钱财来购置一件毫无用处且徒增消耗的物品。或许，这便是他心中“人不为己天诛地灭”理念的真实写照吧。当自己都面临着食不果腹的困境时，又怎会有心思去关照家中那些无关紧要的牲畜呢？”
饿死就饿死吧。人重要，这个“人”就是他自己。
所以，二姐说，
许多事情都自然而然地延续到了她成年之后踏入社会的时候，也许那时她尚未成年。曾经一度认为那是别无选择的固定模式。就像人与人之间应当平等相待，但暂且不提其他方面，实际上当时的她始终分不清父亲与路人、路人与父亲的区别。不承担责任即是失职，这种行为无疑就是自私自利的表现。另外一方面，在二姐一贯的思维模式当中存在着这样一种想法：当你给予我帮助或者好处时，我便处于低下等的位置，需要受到你的制约。而我只是一个一味向你索取却对你毫无价值可言的人。不仅如此，我还要去讨好你。或许讨好你本应是理所当然的事。然而，问题来了，我究竟为何要讨好你呢？关键就在这里：原因在于，我感觉自身对于你而言不存在任何价值。鲁迅先生曾说过一句千真万确的话：“梦想是好的，否则钱最重要。”二姐也曾跟我讲起，如果她自己拥有足够多的财富，那么她是否能够如愿以偿地精心塑造属于自己的梦想呢？
实际上，二姐曾经提到过，在最初面对婚姻时，她内心对于自己未来伴侣所设定的选择标准。她渴望拥有一段幸福美满的婚姻，这便是她的目标所在；而她之所以如此执着于这个目标，则是希望能够借此来填补童年时期那份缺失的关爱，这也正是她的目的所在。毕竟，如果连最基本的爱都无法得到，又怎能真切地体会到幸福的滋味呢？那么，由此引发思考，究竟是目的更为优先呢？还是目标处于前列？到底是目的服务于目标，还是目标服务于目的呢？其实仔细想来，一旦达成了心中的目的，自然而然地便能够实现那个既定的目标。在之后，人们往往还会迎来更进一步的挑战与机遇，攀登更高一层的阶梯，从而领悟到更深刻、更具价值的人生意义。比如说，我们开始思考自身能够为他人带来哪些帮助或者贡献。
当我们身无长物之时去作出抉择，无论是在仍然拥有选择权的时候，亦或是在今后可能面临更多、更佳选择之际。这原本就是每一个正常之人不断进步、日益完善自我的必经之路。在这条道路上，我们持续在众多更好的选项当中进行筛选和抉择，犹如在职场生涯中的晋升历程一般。
当我们拥有一定能力或资源的时候，应当积极主动地去为他人付出、奉献。这恰好体现出了“给予”与“授予”两者相辅相成、共同存在并得以实践的重要性。
事实上，无论何时何地。当一个人处于一无所有、穷困潦倒的境地时，他依然能够给予他人某些东西。只不过所给予的数量可能微不足道，亦或是所给予之物并非珍贵稀有罢了。
然而，这里还存在着另一种情况。倘若，你所付出的竟然是以某种高昂的代价，那将会是怎样一番情景呢？所谓的代价到底意味着什么？它真的能够发挥作用吗？有一点可以肯定的是：你付出的如果是代价，你是不开心的。暂且不去谈论它对你自身所造成的巨大损失。
或许，“代价”这个词汇本身所指代的恰恰就是那些无可挽回的损失吧。既然已经产生了损失，那么人们必然要思考从中又获得了何种回报？可以断言，所得到的绝非是之前已然失去的那些东西。如此一来，便衍生出了“权衡利弊”这样一个词语。在面对每一次的付出与收获之际，人们都会不由自主地在内心深处衡量其中的得失，思索是否值得为之付出相应的代价。因为没有人愿意白白承受损失而毫无所得，大家都期望通过谨慎的抉择，以最小的代价换取最大的利益。
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