炎黄之剑

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第41章 张子博

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夜深了,章剑仍在练气。

只见他坐在蒲团上,双眼似闭非闭,头微低,有一种眼观鼻、鼻观心的感觉。

双腿盘坐,头有一种向上顶的意,脊背挺直如剑,两手结了一个子午诀,不时鼻吸鼻吸,如不靠近仔细听,真是微不可闻。

章剑由三体桩转为盘坐式,已经有一个小时。

在此之前,他一直扎三体桩。

但三体桩毕竟是形意拳的桩功,它对应的是动功。

动功当然没有什么问题,但现在章剑需要的不是套路,而是积累内气,可能盘坐更为合适。

对于章剑来说,形意拳也好,三体式也罢,哪怕是下势桩,只不过是敲门砖而已。

《内功经》这个门敲开了,敲门砖当然可以先放下了,按照《内功经》的口诀修炼才是正途。

三体桩练习了十来天,要说完全适应吧,恐怕还说不上,站立式总是让他有种不踏实的感觉,难以真正进入状态。

于是他干脆在蒲团上盘坐下来,才真正做到了心无旁骛。

坐在蒲团上,呼气时,他感觉腹中之气,从下丹田进入气海,吸气时,有一部分从气海透过下丹田而出,上行到中丹田。

如此循环往复,总有大部分气汇入到气海之内,可见积累内气卓有成效。

忽然,他不自觉地深吸了一口气,口鼻皆停止了呼吸,腹部下丹田的跳动,也几乎静止了下来。

忽然间,他似乎看到了姬如龙在房间内盘坐,三熊在客厅内交流心得体会。

章剑就想走近三熊,坐在沙发上与他们交流,但他发出的声音,三熊似乎听不到一般,没有一个人理睬他。

章剑不由得挠了挠头,却什么也没有挠到,心里一惊,忽然醒转过来。原来自己还是坐在蒲团上,并没有走出房间,仍沉浸在打坐之中。

如果他有经验的话,就会知道,自己刚才已经入静。

他不由得一阵疑惑,难道自己出现了幻觉?

再感觉一下自己的气海,似乎没有一开始那么空空荡荡了,而是有一个充盈的感觉,章剑大吃一惊。

他感觉自己好像做了一个梦,怎么一下子气海,就吸纳了这么多内气?

在男生宿舍楼二楼,张子博坐在房间的蒲团上,也在打坐着,似乎陷入到了入静之中。

他们宿舍,只剩下了他一个人。

说起张子博,这也是一位超级天才。

他出生在中原省涅阳市,据说是医圣后裔,传至张子博已是第六十代。

作为国医世家,他从小便跟随爷爷学习。爷爷坐堂时,他便搬个小板凳坐在一旁,闲暇时,就帮爷爷捶捶腿、捏捏肩。

老爷子当然不需要他捶腿、捏肩,世代国医世家,几十代的传承,怎么可能坐坐堂,就会劳累呢?

老爷子享受的是天伦之乐,这种享受,可是什么都比不上的。

张子博是爷爷一手带大的。

自从他会说话起,爷爷就随时随地带着他,爷俩同吃同住。

一开始他不认识字,爷爷便把国医知识编成歌诀,两人像唱歌一样每天唱诵。

待得大了点,便引导他从入门到高深,读了许多的医书,可以说,自识字起,张子豪所读的医书,起码有上千本。

华夏的医书可以说汗牛充栋,虽说上千本医书,只是其中的很小一部分,但每一本,都是爷爷精心挑选的,自然皆是精品中的精品。

等到张子博十岁左右,他便可以与爷爷讨论国医的问题了。

在他十二岁生日的那天,爷爷允许他坐堂诊断,提出治疗方案,由于他年龄还小,只能由爷爷代开药方,也治好了几个疑难杂症,一时小神医张子豪远近闻名。

爷爷看他在望、闻、问、切诊断上,已经掌握到了精髓,便教了他望气之术。

医家的望气之术与风水的望气之术,道理虽有相通之处,但更加高深难学。

因为风水毕竟是看格局,而医家是看气色,格局有迹可寻,而气色相同,病因不同,也十分常见,这就要考验医生个人的内在修养,也就是个人的修为了。

医家其实也出自道家,只不过从道家分支出来以后,更注重的是利用五脏六腑、气血、阴阳达到固本兼治的效果,具有实证主义色彩。

至于道医的禳星延寿、驱邪治病、风水调理、符镇等,则涉猎的较少了。

但张家作为历史久远的国医世家,还保留了许多道医的传承,望气之术便是其中之一。

说起望气之术,完全不用望、闻、问、切,搭眼一看病人,便能开出药方,往往效果十分神奇。

根本原因在于,医生修炼了医家内功,能够看到气色之后隐藏的病因,功夫高深的,甚至能够看到病人的五脏六腑。

这种诊断可比望、闻、问、切快捷准确的多。

这望气之术的基础,便是内功的修炼。

历史上的名医,修炼内功也有很多,其中最为着名是扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈和李时珍。

传说扁鹊内功的修炼,已经到了可以隔墙看物、透视人体的地步,《列子汤问》中记载了扁鹊的一次换心手术,就是因为他能透视病人的心脏。

华佗创编了“五禽戏”,这“五禽戏”是一种极为出名的导引之术,他也修炼到了透视人体的能力,后人称其为“神目”,曾经发现曹操头疼病的病根出在脑部,需要进行开颅手术。

孙思邈更是修道之人,他不仅仅是修炼内功那么简单,主要修炼的是内丹功。

宋朝时,他被追封为“妙应真人”,据说逝世后入殓时,只剩下一身衣物,人却飘然而去,不知其踪。

李时珍也是一位修道之人,他认真学习了张紫阳真人的《八脉经》,着有《奇经八脉考》,修炼出了反观内照的能力。

传说医圣有“察断人病初起于微末,掌握生死之转机”的能力,曾用望气之法断定,朝中高官王仲宣有病。

并且告诉他二十年后才会发作,症状是掉眉毛,眉毛掉完后半年就会死去,让他赶快服用“五石汤”。

王仲宣认为医圣尽管医术出神入化,但断定二十年后的病,也是无稽之谈,根本没有服药。

20年后,王仲宣果然开始掉眉毛,又过了187天,就不幸死去了。

张子博在爷爷的指导下,小小年纪就修炼了家传的内功。

十五六岁时,便学会了望气之术,医学水平甚至超越了爷爷。

按说出身国医世家,应该一代代传承下去,把医圣的传承发扬光大。

但高考时,他却没有报考国医专业,而是报考了生命工程专业。

用他的话说,在医科大学里,已经没有国医方面的知识,可以供他学习了。

他想在更微观的世界里,探索人体的奥秘,把医圣他老人家的传承向前推进一步。

入学后,他四年内完成了本硕博连读,尤其擅长针灸在脑科学上的应用,刚出校门不久,就被爷爷送到了这里。

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