由于妙赞国做了充分的准备，游人也没占到什么便宜，经历了一场小的冲突，就熄灭了战火。摆在妙赞国的形势更加严峻了。
这年的冬天很冷，到处都是雪，回往金山村的路也是艰阻难行。金春海带着金朵，金灵，金有妙去县城的街上打算备一些年货。趁着放假，吴宽海也带着金梅在街上逛了几天。因为战事紧张的原因，吴远航，吴宽勇都平时不会在家，家里只有吴母和吴宽海，金梅也就住在了他家。
金春海带着他们来到街上，自己就去采购一些东西去了，给了孩子们钱，让他们自己去逛了。对于金灵，金朵，金有妙他们来说，这也是第一次能好好的悠然逛街了，平时都是买些东西立马就回了。
逢年的集市，非常热闹。他们先来到一家凉皮店，各自要了一碗凉皮。黄土高坡人的凉皮做的特别好吃，这也是这里的主要小吃了。按份量拾好凉皮，倒上早已经配好的料汁，然后放上辣椒，韭菜花就可以吃了。
吃完凉皮以后，他们来到了一家笔墨书店。金有妙买了一些书写纸，金朵和金灵买了一支新的毛笔。然后他们来到丝纺店，金朵给莺儿买了一捆丝线，金灵也给母亲买了顶针和拉鞋底的麻线。他们又来到糖果店，金灵给弟弟妹妹们买了糖果，也买了一些饼干。他们经过杂货铺，金灵和灵朵都买了头绳，梳子，发卡等洗刷物品。金有妙也买了头绳和发卡偷偷的藏在了身上。其实他除了书写，他什么都不会感兴趣的。
不像小的时候，他们都大孩子了，什么好玩的东西也就不感兴趣了。街上有耍猴的，卖艺的，唱戏的，他们也会停留。就有这么一家耍猴的摊场，只见一个人用绳子牵着三只猴子，嘴巴里喊道：“趴下，立正，稍息，来上车……等训语”。猴子照着他喊的做着。
他们经过戏场，看见台上有一个人唱道：“漫漫风雪腊月寒，阵鼓摧破敌人胆。我家本是安稳人，六月入伍守边关，我道爹母莫恋儿，本是男子守帷安……。”
他们逛完县城的集市，金春海租了一辆马车，拉上采买的东西，带着朵儿，灵儿就回家了。金有妙说冯炳仁有事给他学习交代，就没有跟在一起。金春海一听是冯炳仁安排的，心里自然不提多高兴了，赶紧允许了他。
冯炳章找到金有妙，就带着他回了自己家。金有妙远远望去，那是一个不大但也不小的院子，大概七八间屋子，就在鹿泉河的边上。院墙边上时不时的露出几个树的枝条，不知道什么树，春夏两季应该很美。
他们推门进入院子，眼前正对面是一个很大的上房，进去正中间墙上挂着道祖的像，下面很大的桌子上有香炉，桌子两旁是椅子。椅子对面墙根有一排木椅，上面铺着毛毯。左右两边是套间。房前院子的左右两侧是回廊，进去有树有假山，有池子，其中空闲地伫立着房子。冯炳章一个人住一个屋子，就在右回廊的池子边上，他带着冯妙元见过龚映兰就回他屋，两个人去玩了。冯妙元和方祖蕊去逛街了，也不知道金有妙会来。
金春海赶着马车，到处是雪埂，路异常难行，金朵和金灵帮着推推车，铲铲雪，折腾了四个小时，临近晚上才到了家。金灵就直接回自己家了，金有田看见金灵回来了，也是非常高兴。金香和金君宝也是吵着要糖果，她就把糖果拿出来分给了他们。
这年他们几家都准备了年猪，每一家轮流着开始杀年猪了。金家兄弟除了金有辉和金有平搬到蚕盛国，金有妙在县城以外，其他兄弟都在，就帮忙着杀年猪了。然后大家聚在一起吃杀猪饭。这也是孩子们最开心的事情。
话说到了晚上，冯妙元回来了，她和冯妙如住一个屋子。冯妙如告诉她金有妙在家做客，可把她高兴坏了，脸都没洗，就跑到了冯炳章的屋里头。进去就看见金有妙，说道：“有妙哥哥，你怎么来了？我还想着去找你呢，你这就来了，看来真是心有灵犀呀”。刚说出口，见哥哥在边上，感觉这话说的有点…。她赶紧打岔的问冯炳章：“你带他来干嘛呢？”。
冯炳章说道：“二哥看了他写的道本问政录，是请他来写问政帖的，下月要带去妙理城给王上”。冯妙元说道：“二哥什么时候过来呢？”。冯炳章说道：“我也不知道，有妙哥估计得住咱家过年了”。冯妙元一听这话，可高兴了，说道：“我先去洗脸，你们聊，然后我们一起玩”。
冯妙元洗完脸，就拿了一些水果过来了，然后让金有念给她讲道德经。金有妙说道：“妙元妹妹你看到哪里了？”。冯妙元说道：“你从五十五开始讲”。
金有妙说道：“道德经第五十五章:含德之厚，比于赤子。毒虫不螫 [shi]，猛兽不据，攫 [jué] 鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘 [zui] 作，精之至也。终日号而不嗄 [shà]，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
德行品质高尚的人，宛如刚出生的婴儿，毒虫、蝎子、毒蛇都不蛰他，猛兽不伤他，鹰也不捕食他，尽管他身体柔弱，但是他的拳头却牢牢地握着。
他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整日啼哭，声音却不会沙哑，这是因为它和气充盈，懂得淳和的道理，即遵循常道，懂得遵循常道，便是真正的明白。
益年养生就是所谓的吉祥，争强好胜就是所谓的逞强。事物发展过于强盛就会逐渐走向灭亡，这就是不符合道的原则，不遵循道的原则便会过早衰败。”
金有妙继续说道：“道德经第五十六章：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
这里的意思是说，真正知“道”的人，明道合一而不言说，因为他知道说出来的都是“名”，非是道。那些能够说出来“道”的，就不是真正知“道”的人。
世间万物、生命最本质的相同(玄同)，无非就是地(同其尘)，水(挫其锐)，火(和其光)，风(解其纷)，见(塞其兑就是堵住五根孔窍)，识(闭其门就是关闭获得认识的门)，此六种大性。
所以，一切万物，都是此六大，在空中因缘际会变化合离，了无所得。不可得就不分亲疏了；不可得亦就不分利害了；不可得亦不分贵贱了。包括空，此七大就是世界万物的宗法，为道本觉明，于万物中圆融遍布。所以，道为天下人所尊重。”
金有妙继续说道“道德经第五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫，人多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
以清静无为的正道来治理国家，以奇巧诡秘的方法来用兵，以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢？
根据就在于：天下的法禁多了，百姓就越加贫困；民众的锐利武器多了，国家就越混乱；人们的心智和机巧多了，邪风怪事就越容易发生；法律越是森严，触犯法律的人便越多。
所以有道的人说：“我若‘无为’，百姓就会自我化育；我好静，百姓自然就会走上正道；我若无事，百姓自然富足；我无欲望，百姓自然就变得淳朴。”
金有妙说完，冯妙元说道：“世间一切都是空，地，水，火，风，识，明这七种元素因缘和合分离变化产生的对吧？。金有妙说道：“就是这个道，生命具有这七种的全部，身体具有五大性，心具有识和明二性。物体具有这七种的几种”。
冯妙元问道：“这七大的本质又是什么呢？”。金有妙回答道：“空是呈现态，风是摇动态，地是阻碍态，火是变化态，水是续合态。此五大皆是道本觉明，明势摇动而发，明象归来就是识。而后此七大在万物世界中圆融遍布创造世界”。
冯妙元说道：“那么道就是明吧，七大中明是道的本质吧？”。金有妙说道：“道不是明，也不是不明，它有觉明之性，离开了生命万物，这个明你也就找不到了，故说道隐无名”。
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