【在少康之后，夏朝又延续了十位帝王。
期间夏朝经历了兴盛，也有属于夏朝的时代功绩。
奴隶制的出现，让原本分散有剩余的生产力被迫集中和压榨。
从农业生产脱离出来的人，可以更多地从事其它生产劳动。
农业，手工业，畜牧业、建造业得到长足发展。
马匹的饲养也迎来兴盛。
用于作战的战车首次出现在战场上。
产出的余粮也得到集中。
粮食的足够富余，使得酿酒技术随之兴起。
用于盛酒的酒器，祭祀的青铜礼器，代表身份的玉器，也都迎来了繁荣发展。
建筑的种类也兴盛起来。
住房、作坊、桥梁、祭祀宗祠……
甚至出现了最早的宫殿建筑群——夏都宫城。
奠定了后续朝代坐北朝南，中心对称的宫殿建造形制。
而随着夏朝的最后一位君主继位，夏朝也迎来了终结。
因为之前几任帝王的不惜民力，大兴土木，又时常与周边朝贡部落发生战事，此时夏朝王室的统治力已经日渐衰退。
夏桀继位后，频频攻打哪些不愿朝贡的部落。
贪图美色的夏桀，每每会从哪些被打败的部落中挑选貌美女子以充后宫，其余人则全部成为奴隶。
夏桀的骄奢淫逸，屡屡征伐，最终引爆了早已失去民心的天下，也失去了诸侯部落的拥护。
其中西南部的子姓商族见准了时机，趁着夏桀与自己的诸侯部落相互攻伐之时，商族首领汤，率领大军，还有早已不满的夏民和大批奴隶，一同推翻了夏桀的统治。
相传商人的始祖契，是与大禹一同治水的功臣，因而受帝舜封于商邑。
祖上有功，又与各部落亲近，带领天下推翻夏桀暴政的汤，最后在众部落的支持下，正式称王，史称商汤。
自此，历时四百余年的夏朝灭亡，商朝登上历史的舞台。】
……
大禹和众部落首领们看了夏朝的灭亡，更是确定了他们取消部落首领世袭制是对的。
大禹：“夏朝整整四百余年，就因为世袭制，除了少康经历过磨砺还有些出息，其余帝王没有几个是贤明的，看到最多的就是骄奢淫逸，沉迷酒色，荒废国事。”
皋陶也对夏朝的表现失望地摇了摇头。
“历经四百余年的交相攻伐，不知道有多少我们昔日的兄弟部落被灭了宗族，自己的族人也都变成了奴隶。
这四百年，天下子民遭受了何等苦难。
诸位，上苍已经告诉了我们自私自利的后果，我们决不能重走自取灭亡的路。
部落禅让制必须推行下去，天下的未来是生是亡，是像四千年后的后世一样无比富强，还是像夏朝一样分裂衰落，天下的命运就在我们手中。”
……
宋徽宗赵佶自语评价道：
“朝代国情的不同，也取决了国家灭亡的根本原因。
帝王个人的享受，根本就造成不了什么影响，偌大的天下难不成供应不了一个帝王的消遣？
夏朝灭亡的根本原因，在朕看来还是因为朝贡部落有太多的自主权，天下的权力兵马根本就没有集中到帝王的手中。
要消除众多部落间的隔阂，根本不是一代帝王就能做到的，尤其还是以奴隶制建国的背景下。
也是夏王朝见不到我大宋的州县制，见不到科举兴国治天下，更见不到我大宋太祖牢牢将兵权掌控在手里的先见之明。
否则夏朝也不会被区区几个自己的附属部落给推翻了。”
……
按顺序，接下来就是商朝了。
此时的帝辛迫切等候着天幕告诉他商朝会有什么样的结果。
（帝辛本名子受，也叫子辛，商纣王是周朝对他带有贬义的谥号。）
此时的商朝已经发生了严重的动乱。
大商的主力军正在对东夷部落作战，可叛军首领姬发，趁着此时朝歌兵力空虚，正带领西岐大军和其它部族联军，与大商王师在牧野交战。
帝辛迫切希望他的王师能够打败叛军，更想从天幕看到王师作战胜利。
但是天幕每播放一段信息都会停顿好一阵，可是让帝辛心急如焚……
【仍以奴隶制为主体的商朝，在建立初期吸取夏朝灭亡的原因。
广施仁政，大力发展民生，使得农业、手工业有了更多的发展进步。
除了黍、稷、稻、麦等主要粮食作物外，桑、麻、蔬菜瓜果等经济作物也有了广泛的种植，商业品类得到增加。
这段时期的勤政治国，也让商朝的政权得到了稳固。
商汤去世后，因太子太丁过早离世，最后立第三子外丙继位。
而外丙也只在位三年便离世了。
后外丙的弟弟仲壬继位，结果四年后仲壬也过早离世。
至此，作为在夏朝时便帮助商汤建国的开国大臣伊尹做主，辅佐商汤已逝长子太丁的儿子，太甲继位。
前两年太甲还会在伊尹的辅佐下勤政治国。
但是就像所有人手握绝对权力时，都会难以遏制自己的欲望一样。
两年后，太甲按耐不住权力的美妙，开始安于享乐，屡次违背商汤留下的祖制，肆意使用帝王权力满足自己的私欲。
伊尹百般劝诫，但是太甲无法像圣贤一样放下自己的欲望，仍然沉迷享乐。
伊尹极为担心商朝会重蹈夏朝的覆辙，便冒天下之大不韪，以开国元老的身份将身为帝王的太甲禁足在商汤陵墓的祖地。
让他深刻反省，习读祖制律令，由年迈的伊尹摄政治理国家。
三年后伊尹迎太甲回宫，幡然悔悟的太甲终于可以修德明政，伊尹也终于可以放心还政于太甲。
太甲死后，其子沃丁继位。
沃丁八年，经历了夏朝灭亡，商汤立国，又历经外丙、仲壬、太甲、沃丁，足足五朝商王的元老伊尹与世长辞。
用一生践行‘居上克明，为下克忠’的伊尹，与后世同样活得长久的权臣司马懿，做出了截然不同的选择。
不仅是在政治上大公无私，在国事上为国为民，伊尹还在辅佐商王期间，主持建造了偃师商城。
并系统性规范甲骨文，使之成为广泛使用的成体系文字。
伊尹的无私大德，以及对商朝诸多重要功绩，也让伊尹在去世后，得到商朝以天子葬礼待之，安葬在商朝祖地毫都，以尊其对商朝的伟大贡献。
并被商朝尊以绝无仅有的至高称号，商元圣。】
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