随后，魏武把接下来三天的答疑会议程也公布了：
第一天，中医基本理论的答疑，以及中医基本诊疗手段的展示；
第二天，继续中医现场诊疗的展示，现场对患者进行诊断、治疗；
第三天，中药成分和制作方面的答疑，现场制作中成药，现场检验药效药性。
其中，第二天的现场诊治，各国专家可以挑选相应的病患，事先通过医疗设备进行全面检查，连同病历、检查报告，和患者一起，带到现场去。
当然，由于是中医学术方面的答疑会，带去现场的病患应以代表性疾病为主，危重病人不宜进入，倒不是危重病人中医没法治，而是时间不允许。
第三天的现场制药，是由专家指定某一种神威集团的成品药，让魏武现场取药材，现场熬制，交给专家们现场化验，再与成药进行对比。
魏武预计，报名参加的专家媒体人数可能特别多，又有诊治和现场制药环节，需要的场地面积可不小。
于是他特意把答疑会，安排在了金陵神威中医大学的报告厅里，那里本来是金陵医科大学中医学院的大礼堂，可以容纳数千人。
因为场地足够大，他打算让中医大学的全体师生都参加，就当这是一堂实践课好了。
这种现场答疑、现场演示，对师生心理的震撼和对中医药进一步的理解，是任何教学手段都无法比拟的。
宣布完答疑会的安排之后，魏武又宣布：
拆除最后十几名烧伤病人的纱布，并给全部伤员进行最全面的检查，看看他们的整体恢复情况。
这里的恢复情况，不仅仅指体表的伤痕恢复，还有功能的恢复。
最后十几名患者，少部分是陈旧烧伤患者，因为烧伤程度较重，旧的肌肤腐烂后，还要再生，时间自然也就长了些。
剩余的大部分，都是在油田火灾中，骨骼严重烧伤并碳化的病人，包括亚西尔和阿苏德三兄弟。
阿苏德三兄弟其实早已经好了，腿上的肌肤，也已经长好了，只是，没经过影像检查，不清楚骨骼的恢复情况，也没经过功能方面的测试，是否有轻微的功能受损或运动障碍，还有待于功能测试和评估。
接下来的检查和评估，依然是由外国专家们动手，包括操作相应的检查设备，烧伤医院的人一律不插手。
专家们最关心的，便是患者骨骼碳化的恢复情况，还有患者一些关节上的细微功能是否有影响。
其他的，譬如伤口的恢复情况，他们肉眼已经看得很清楚了，除了神奇之外，实在找不到更好的词汇来描述。
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阿苏德自告奋勇地要求第一个检查，可结果还是被他的堂兄亚西尔抢了这个“头注香”，亚西尔对魏武的尊重，一点不比阿苏德少，说是感激涕零、终生难忘一点也不为过。
专家们当然希望第一个检查亚西尔，因为他的伤势当时是最重的，也是最具代表性的，不仅全身烧伤面积最多，骨骼和关节的烧伤也最严重。
甚至，亚西尔的脚趾趾骨也脱落了好几个。
当时在嘴利坚的时候就打算截肢了，可后来看人也救不回来，索性就没做了。
即使是在这边，魏武给他针灸之后，高烧退了，脱离了生命危险，专家们给他拆去纱布时，还是建议先做截肢手术，把两条小腿全都截肢，可魏武不同意，让他们只管敷药包扎，其他的什么也不用管。
因为骨骼碳化伤，敷的是烧伤膏二号，三天以后才换的药。
换药的时候，亚西尔脚上的肌肤已经慢慢长起来了，重新覆盖住了骨骼和脚面，也看不见里面，只是清洗之后再次上了药，一直到这一次拆开纱布。
拆开纱布，肉眼看上去，与没受伤似乎没什么两样。
可里面的骨骼到底怎么样，大家也看不到，所以迫切希望看看里面的情况。
这边开始检查，魏武便回去了办公室，和父亲、姑姑，还有医院的主要管理层、中医大学的主要领导，一起商讨明天开始的答疑会安排。
检查的工作有专家自己操作，市府的工作组和媒体都在，医院的其他工作人员也在，也不需他们留在那。
按照魏武的安排，第一天的中医理论答疑，他打算让姑姑姜若筠上。
姜若筠是医门的医术天才，她的中医理论基础，甚至还要超过了她的父亲姜九针，就基础理论来说，远比魏武要熟悉得多。
严格来说，魏武只是半路出家，二十多岁快三十岁了，才在狱中跟金山老人系统地接触中医理论。
不过，金山所接触的中医理论，并不全面，很多都是残缺，甚至错误的。
后来魏武在长白山天池的秘洞里，得到姜卜的《神农医经》之后，才算真正接触到了最完整最全面，也是最正确的中医理论。
而《神农医经》魏武也毫无保留地传给了医门的所有长辈，其中，还是姑姑姜若筠理解得最深最透。
所以，医学理论的答疑，让姑姑出面，再好不过了。
而且，这一次，魏武会尽可能多的让更多医门弟子亮相，不仅是姑姑，父亲和烧伤医院的其他医生，甚至魏冉和中医大学的学生，也将有机会一展身手。
他要让外界看看，中医除了他魏武，还有很多医术高明的医生，其中不乏年轻一辈。
要想中医真正崛起，单单靠一两个神医，是远远不够的！
中华五千年的历史长河里，出现的神医还少吗？可中医还是没落了，那些神医无一不是昙花一现，留给后人的，仅仅是传说，没有传承！
国人看到一个神医出世，虽然也会欣喜，可难免还是失落。
正所谓“一花独放不是春，百花齐放春满园”，要是一大批的神医出现了，而且还不乏年轻的中医，那才能说明，中医后继有人了，中医真正地崛起了！
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