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第267章 葬礼习俗

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午时前,遛差(白事上一个负责带着孝子贤孙就像领路一样的人。)还要带着孝子们去村里挨家挨户请人。

一群人,披麻戴孝,按照辈分排成一队,从村头的第一户开始。

每家都要留一个人在家,这时候就会拿出一大张纸(叠成一手容易拿的大小。)递给遛差。

遛差接过纸后,用手做请的姿势,孝子们就要跪下与人磕头。

陆子礼怕爷爷奶奶作妖,早上走之前就叮嘱了陆白氏,一定不要给人难堪,谁都有这么一天。

陆白氏现在很听陆子礼的话,当时就保证不会出错。

所以当丧乐声传来时,陆白氏早早的拿好了纸等在了家门口。

递过纸后,还给孝子们蹲身回了一礼。

叶永旺家里是婆子给开门递得纸,这也是叶永旺提前吩咐好的。

“我家夫人行动不便,还望海涵!”

众人都理解,行完礼就离开了。

最令人想不到的是老李和上官瑛。

老李是叶家雇的长工,按理说没有他什么事,但是因为自己来陆家村这一年,没有收到什么白眼和看不起,所以秉承着与人为善的原则递了纸。

上官瑛则让叶子蒙前去丧礼上帮忙。

村里人看他们如此知礼,纷纷夸赞叶子芬结交的都是明白人。

午时之前,县里的一个衙役来了,他代表县衙前来吊唁一下。

也是叶永旺的熟人,在他的带领下拜祭陆里正,并上了一两银子的礼钱。

上完钱之后,他与叶永旺拱手,告辞离开。

像他们这样的人,能够来吊唁一下就是很有面子的事了,想要他们等待到人下葬是不可能的。

这次县衙来人也是为了感谢陆里正这么多年的辛苦。

这时上官瑛也代表商队上了一两银子,名字直接写得就是商队。

正好账桌上是陆子礼和叶子蒙,他们自然没有什么异议。

只是后来给里正的孩子们交账时,令大家感到了意外。

午时终于到了,族里的青壮年把那些马、马车还有轿子的纸扎搬到了村里的主街上。

还有一个陆里正生前的青裤子,裤腿和腰部都用绳子绑好,里面放满的纸钱。

这裤子由大儿媳抱着出来,最后放在最前面的马上。

而院门前纸扎的门阀儿则由长女抱着。

女子们先用三炷香往村西领路,回来后所有的人都来到那些纸扎前。

纸扎已经按照顺序排好。

孝子们在总负责人的带领下,顺时针转九圈,逆时针转九圈,边转圈边念叨。

至于念叨的内容,不过就是那些。(此处不赘述,怕做噩梦!)

等圈数转完,总负责人一抬手,陆氏族人把东西接过去,开始点火。

孝子们则要跪在东面,面朝西方哭泣。

这样的场面总是能勾起人们的眼泪,众人纷纷低头抹泪。

当然不包括陆李氏,她的眼里都是嫉妒。

总负责人用火折子点燃了一点纸,大火瞬间燃起。

大火里仿佛能看到一个人的过往。

那熟悉的人,仿佛在笑呵呵得同众人打招呼。

有人不忍看这样的场面,别过头去,用袖子把眼泪抹去。

人们站在周围,感受这火焰的炙热,就像陆里正本人一样,刚正善良,温暖别人。

等纸烧完,开始大典。

鸣鞭炮九九八十一响,一般三个人轮流负责,

把十多个鞭炮摆成一排,挨个点燃,多摆几个防止出现哑弹。

前一个点响九个之后,后一个赶紧接上,而前边的人则赶紧摆鞭炮。

这事一般是村里的熟手来做,几人配合默契才好。

大典完成,孝子回家,宾客回席。

这时遛差要带着孝子们来到宾客面前,跪拜磕头,这是请吃饭的意思。

宾客们吃的是大厨们做得菜,还有酒,是真正的席面。

前面提过蒸十大碗,就是这席面之一。

这种宴席上的菜很有讲究,只有专门做红白喜事的大厨才能分得清。

要问为什么让喝酒,因为下午去坟地的路上还需要行殿,有的人性格比较腼腆,怕露了怯,所以让喝点酒壮胆。

族里的人们吃的仍然是大锅菜配窝头。

饭后,孝子们再次来到宾客面前,跪拜磕头,这是在问吃得可还满意。

宾客们纷纷作揖还礼。

接下来大概有半个时辰的休息时间。

总负责人药把握好这时间,确保能够在吉时棺椁下葬。

下午总负责人会带着孝子们最后一次上庙。

然后宾客一起前来辞别祭拜。

族里的人同样来辞别祭拜。

随后族里的年轻小伙子来到屋内,人挨人,背靠着棺椁,手把着棺椁底部。

这时里正长子进来拿起吉祥盆用力地摔到地上,盆四分五裂。

小伙子们立即一起用力把棺椁抬了起来。

陆里正的长子,拿起棺椁上的幡背在身后退着往外走。

屋里的女眷立即把支棺椁的板凳撂倒,哭着跟在棺椁后面。

棺椁出了家门放在杠上,上杠帘之前,丧乐队还要敲锣打鼓,唢呐、二胡,送陆里正最后一程。

这次奏得比较欢快,这是奏给死者听得,希望他能轻轻松松的上路。

莫回头,莫留恋……

丧乐毕,上了杠帘,抬杠。

村里的老人把陆里正生前的枕头,扫抗笤帚燃烧。

并在便携筐里放上一罐小米,插上一双筷子。

并在那双筷子上插两个白面馒头。

这框子要由长媳抱着。

据说是怕死者路上遇到野狗什么的,到时候丢给它们,好上路。

女子们变哭着走,便把孝衣里兜着的纸钱一点点的撒出来。

这是给孤魂野鬼的,意思是我家有人要去阴间,我们已经给你们钱了,你们就不要在找麻烦。

行至半路,总负责人一抬手,大部队停下。

这就是要进行行殿礼,据说死者半路宿在庙殿,死者的亲人给殿内的大人行大礼,以表示谢意。

先由遛差行迎门殿,如果遛差的辈分较大,就容易遭到小辈开玩笑。

比如脖子里面塞把土,或者故意逗他笑场。

迎门殿据说是死者进入殿庙时的第一关卡,行得好的人才让入殿,否则死者只能露宿街头,易受到孤魂野鬼的欺凌。

行殿人一路自远处走来,共有三处停身处,想怎么叩拜都可以,但是要三拜九叩,九九归一。

最后人要停在供桌前。

迎门殿有着打样的作用,一般他怎么行礼,后面的人就用同样的方式行礼。

所以迎门殿错了,后面如果是个明白人还好。

若不是,那就回一直错到底。

当然错了就会被笑话。

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